《本草綱目》

明 李時珍

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。

澤瀉

(《本經上品)【釋名】水瀉(《本經》)、鵠瀉(《本經》)、及瀉(《別錄》)、(音俞)、芒芋(《本經》)、禹孫。時珍曰∶去水曰瀉,如澤水之瀉也。禹能治水,故曰禹孫。餘未詳。【集解】《別錄》曰∶澤瀉生汝南池澤。五月採葉,八月採根,九月採實,陰乾。弘景∶曰汝南郡屬豫州。今近道亦有,不堪用。惟用漢中、南鄭、青州、代州者。形大而長,尾間必有兩歧爲好。此物易朽蠹,常須密藏之。叢生淺水中,葉狹而長。恭曰∶今汝南不復採,惟以涇州、華州者爲善。頌曰∶今山東、河、陝、江、淮亦有之,漢中者爲佳。春生苗,多在淺水中。葉似牛舌,獨莖而長。秋時開白花,作叢似谷精草。秋末採根曝幹。

修治】曰∶不計多少,細銼,酒浸一宿,取出曝幹,任用。【氣味】甘,寒,無毒。《別錄》曰∶鹹。權曰∶苦。元素曰∶甘,平。沉而降,陰也。杲曰∶甘、鹹,寒,降,陰也。好古曰∶陰中微陽。入足太陽少陰經。扁鵲曰∶多服,病患眼。之才曰∶畏海蛤、文蛤。【主治】風寒溼痹乳難,養五臟益氣力,肥健,消水。久服,耳目聰明,不飢延年,輕身面生光,能行水上。(《本經》)補虛損五勞,除五臟痞滿,起陰氣,止泄精消渴淋瀝,逐膀胱三焦停水(《別錄》)。主腎虛精自出,治五淋,利膀胱熱,宣通水道甄權)。主頭旋耳虛鳴,筋骨攣縮,通小腸,止尿血,主難產,補女人血海,令人有子大明)。入腎經,去舊水,養新水,利小便,消腫脹,滲泄止渴(元素)。去脬中留垢,心下水痞(李杲)。滲溼熱,行痰飲止嘔瀉痢,疝痛香港腳(時珍)。【發明】頌曰∶《素問》治酒風身熱汗出,用澤瀉、術;《深師方》治支飲,亦用澤瀉、術,但煮法小別爾。張仲景雜病心下支飲苦冒,有澤瀉湯,治傷寒大小澤瀉湯五苓散輩,皆用澤瀉,行利停水,爲最要藥。元素曰∶澤瀉乃除溼之聖藥,入腎經,治小便淋瀝,去陰間汗。無此疾服之,令人目宗曰∶澤瀉之功,長於行水張仲景治水蓄渴煩,小便不利,或吐或瀉,五苓散主之,方用澤瀉,故知其長於行水本草扁鵲雲∶多服病患眼。誠爲行去其水也。凡服澤瀉散人,未有不小便多者。小便既多,腎氣焉得復實?今人止泄精,多不敢用之。仲景八味丸用之者,亦不過引接桂、附等,歸就腎經,別無他意。好古曰∶《本經》雲久服明目扁鵲雲多服昏目,何也?易老雲∶去脬中留垢,以其味鹹能瀉伏水故也。瀉伏水,去留垢,故明目小便利,腎氣虛,故昏目。王履曰∶寇宗之說,王好古韙之。竊謂八味丸地黃爲君,餘藥佐之,非止補血,兼補氣也,所謂陽旺則能生陰血也。地黃山茱萸茯苓牡丹皮腎經之藥,附子、官桂乃右腎命門之藥,皆不待澤瀉之接引而後至也。則八味丸之用此,蓋取其瀉腎邪,養五臟益氣力,起陰氣,補虛損五勞之功而已。雖能瀉腎,從於諸補藥羣衆之中,則亦不能瀉矣。時珍曰∶澤瀉氣平,味甘而淡。淡能滲泄,氣味俱薄,所以利水而泄下。脾胃有溼熱,則頭重目昏耳鳴澤瀉滲去其溼,則熱亦隨去,而土氣得令,清氣上行,天氣明爽,故澤瀉有養五臟益氣力、治頭旋、聰明耳目之功。若久服,則降令太過,清氣不升,真陰潛耗,安得不目昏耶?仲景地黃丸茯苓澤瀉者,乃取其瀉膀胱邪氣,非引接也。古人用補藥必兼瀉邪,邪去則補藥得力,一闢一闔,此乃玄妙。後世不知此理,專一於補,所以久服必致偏勝之害也!【正誤】弘景曰∶《仙經》服食斷谷皆用之。亦云身輕,能步行水上。頌曰∶仙方亦單服澤瀉一物,搗篩取末,水調,日分服六兩,百日體輕而健行。時珍曰∶神農書列澤瀉上品,復雲久服輕身,面生光,能行水上。《典術》雲∶澤瀉久服,令人身輕,日行五百里,走水上。一名澤芝。陶、蘇皆以爲信然。愚竊疑之。澤瀉行水瀉腎,久服且不可,又安有此神功耶?其謬可知。【附方】舊三,新四。酒風汗出∶方見麋銜下。水溼腫脹∶白朮澤瀉各一兩,爲末,或爲丸。每服三錢,茯苓湯下。(《保命集》)冒暑霍亂小便不利,頭運引飲。三白散∶用澤瀉白朮白茯苓各三錢,水一盞,姜五片,燈心十莖,煎八分,溫服。(《局方》)支飲苦冒∶仲景澤瀉湯∶用澤瀉五兩,白朮二兩,水二升,煮一升,分二服。《深師方》∶先以水二升煮二物,取一升,又以水一升,煮澤瀉五合,合此二汁分再服。病甚欲眩者,服之必瘥。腎臟風瘡∶澤瀉皂莢(水煮爛),焙研,煉蜜丸如梧子大。空心溫酒下十五丸至二十丸。(《經驗方》)瘧後怪症,口鼻中氣出,盤旋不散,凝如黑蓋色,過十日漸至肩胸,與肉相連,堅勝金石

氣味】鹹,平,無毒。【主治】大風,乳汁不出,產難強陰氣。久服輕身(《別錄》)。壯水髒,通血脈大明)。

氣味】甘,平,無毒。【主治】風痹消渴,益腎氣強陰,補不足,除邪溼。久服面生光,令人無子(《別錄【發明】時珍曰∶《別錄》言澤瀉葉及實,強陰氣,久服令人無子;而《日華子》言澤瀉催生,補女人血海,令人有子,似有不同。既雲強陰,何以令人無子?既能催生,何以令人有子?蓋澤瀉同補藥,能逐下焦溼熱邪垢,邪氣既去,陰強海淨,謂之有子可也;若久服則腎氣大泄,血海反寒,謂之無子可也。所以讀書不可執一。【附錄】酸惡《別錄》有名未用曰∶主惡瘡,去白蟲。生水旁,狀如澤瀉