（《本經》上品）【釋名】菟縷（《別錄》）、菟累（《別錄》）、菟蘆（《本經》）、菟丘（《廣雅》）、赤網（《別錄》）、玉女（《爾雅》）、唐蒙（《爾雅》）、火焰草（《綱目》）、野狐絲（《綱目》）、金禹錫曰∶按《呂氏春秋》雲∶或謂菟絲無根也。其根不屬地，茯苓是也。《抱朴子》雲∶菟絲之草，下有伏菟之根。無此菟，則絲不得生於上，然實不屬也。伏菟抽則菟絲死。又云∶菟絲初生之根，其形似兔。掘取割其血以和丹服，立能變化。則菟絲之名因此也。弘景曰∶舊言下有茯苓，上有菟絲，不必爾也。頌曰∶《抱朴》所說今未見，豈別一類乎？孫炎釋《爾雅》雲∶唐也，蒙也，女蘿也，菟絲也，一物四名，而本草唐蒙爲一名。《詩》雲∶蔦與女蘿。毛萇雲∶女蘿，菟絲也。而本草菟絲無女蘿之名，惟松蘿一名女蘿。豈二物皆是寄生同名，而本草脫漏乎？震亨曰∶菟絲未嘗與茯苓共類，女蘿附松而生，不相關涉，皆承訛而言也。時珍曰∶《毛詩》注女蘿即菟絲。《吳普本草》菟絲一名松蘿。陸佃言∶在木爲女蘿，在草爲菟絲，二物殊別，皆由《爾雅》釋《詩》誤以爲一物故也。張揖《廣雅》雲∶菟丘，菟絲也。女蘿，松蘿也。陸璣《詩疏》言∶菟絲蔓草上，黃赤如金；松蘿蔓松上，生枝正青，無雜蔓者，皆得之。詳見木部松蘿下。又菟絲茯苓說，見茯苓下。【集解】《別錄》曰∶菟絲子生朝鮮川澤田野，蔓延草木之上。九月採實，曝幹。色黃而細者爲赤網，色淺而大者爲菟累。功用並同。弘景曰∶田野墟落中甚多，皆浮生藍、、麻、蒿上。其實，仙經俗方並以爲補藥，須酒浸一宿用，宜丸不宜煮。大明曰∶苗莖似黃絲，無根株，多附田中，草被纏死，或生一叢如席闊。開花結子不分明，子如碎黍米粒，八月、九月以前採之。頌曰∶今近道亦有之，以冤句者爲勝。夏生苗，初如細絲，遍地不能自起。得他草梗則纏繞而生，其根漸絕於地而寄空中。或雲無根，假氣而生，信然。時珍曰∶按∶寧獻王《庚辛玉冊》雲∶火焰草即菟絲子，陽草也，多生荒園古道。其子入地，初生有根，及長延草物，其根自斷。無葉有花，白色微紅，香亦襲人。結實如秕豆而細，色黃，生於梗上尤佳，惟懷孟林中多有之，入藥更良。
子
【修治】曰∶凡使，勿用天碧草子，真相似，只是味酸澀並粘也。菟絲採得，去殼了，用苦酒浸二日。漉出，以黃精自然汁相對，浸一宿。至明，用微火煎至幹。入臼中，燒熱鐵杵，一去三千餘杵，成粉用之。時珍曰∶凡用，以溫水淘去沙泥，酒浸一宿，曝幹搗之。不盡者，再浸曝搗，須臾悉細。又法∶酒浸四五日，蒸曝四、五次，即刻成粉，且省力也。【氣味】辛、甘，平，無毒。之才曰∶得酒良。薯蕷、松脂爲之使。惡菌。【主治】續絕傷，補不足，益氣力，肥健人（《本經》）。養肌強陰，堅筋骨，主莖中寒，精自出，溺有餘瀝，口苦燥渴，寒血爲積。久服明目輕身延年精益髓，去腰疼膝冷，消渴熱中。久服去面，悅顏色（甄權）。補五勞七傷，治鬼交泄精，尿血，潤心肺（大明）。補肝臟風虛（好古）。【發明】曰∶菟絲子稟中和凝正陽氣，一莖從樹感枝而成，從中春上陽結實，故偏補人衛氣，助人筋脈。頌曰∶《抱朴子》仙方單服法∶取實一斗，酒一斗浸，曝幹再浸又曝，令酒盡乃止，搗篩。每酒服二錢，日二服。此藥治腰膝去風，兼能明目。久服令人光澤，老變爲少。十日外，飲啖如湯沃雪也。【附方】舊六，新七。消渴不止∶菟絲子煎汁，任意飲之，以止爲度。（《事林廣記》）陽氣虛損∶《簡便方》∶用菟絲子、熟地黃等分，爲末，酒糊丸梧子大。每服五十丸。氣虛，人蔘湯下；氣逆沉香湯下。《經驗後方》∶用菟絲子二兩（酒浸十日，水淘）、杜仲（焙研蜜炙）一兩。以薯蕷末酒煮糊丸梧子大。每空心酒下五十丸。白濁遺精∶茯菟丸∶治思慮太過，心腎虛損，真陽不固，漸有遺瀝，小便白濁，夢寐頻泄∶菟絲子五兩，白茯苓三兩，石蓮肉二兩，爲末，酒糊丸梧子大。每服三五十丸，空心鹽湯下。（《和劑局方》）小便淋瀝∶菟絲子，煮汁飲。（《範汪方》）小便赤濁，心腎不足，精少血燥，口乾煩熱，頭暈怔仲∶菟絲子、麥門冬等分，爲末，蜜丸梧子大。鹽湯每下七十丸。腰膝疼痛，或頑麻無力∶菟絲子（洗）一兩，牛膝一兩，同入銀器內，酒浸過一寸，五日，曝幹爲末，將原酒煮糊丸梧子大。每空心酒服三、二十丸。（《經驗後方》）肝傷目暗∶菟絲子三兩。酒浸三日，曝幹爲末，雞子白和丸梧子大。空心溫酒下二十丸。（《聖惠方》）身面卒腫洪大∶用菟絲子一升。酒五升，漬二、三宿。每飲一升，日三服。不消再造。（《肘後方》）婦人橫生∶菟絲子末，酒服二錢。一加車前子等分。（《聖惠方》）眉煉癬瘡∶菟絲子炒研，油調敷之。（《山居四要》）穀道赤痛∶菟絲子熬黃黑，爲末，雞子白和塗之。（《肘後方》）痔如蟲咬∶方同上。
苗
【氣味】甘，平，無毒。【主治】研汁塗面，去面（《本經》）。碎煎湯，浴小兒，【附方】舊二，新一。小兒頭瘡∶菟絲苗，煮湯頻洗之。（《子母祕錄》）目中赤痛∶野狐漿草，搗汁點之。（《聖惠方》）【附錄】難火蘭（《拾遺》）藏器曰∶味酸，溫，無毒。主冷氣風痹，開胃下食，去腹脹。久服明目。生巴西胡國。狀似菟絲子而微長。