帝曰∶願聞三陰。岐伯曰∶外者爲陽，內者爲陰，然則中爲陰，其衝其下，名曰太陰，太陰根起於隱白，名曰陰中之陰；太陰之後，名曰少陰，少陰根起於湧泉，名曰陰中之少陰；少陰之前，名曰厥陰，厥陰根起於大敦，陰之絕陽，名曰陰之絕陰。是故三陰之離合也，太陽爲開，厥陰爲闔，少陰爲樞。三經者，不得相失也，搏而勿沉，命曰一陰。陰陽沖沖，積傳爲一週，氣裏形表，而爲相成也。陽經行表，陰經行裏，以外爲陽，內爲陰也。而中身以下爲陰，太沖所屬之部。其衝以下名太陰者，言衝與太陰俱屬身半以下也。太陰，脾也，其經脈之根，起於足大趾端隱白穴，以陰髒而居陰部，故名陰中之陰也。太陰之後，少陰腎也，其經脈之根起於足心之湧泉穴，以陰部之陰氣始生，故名陰中之少陰也。少陰居太陰之後，今言少陰之前名厥陰者，以三髒部位如∴（念伊芳）字，互爲前後也。厥陰，肝也，其經脈之根，起於足大趾之大敦穴，言陰之絕陽者，謂厥陰陰極，幾乎與陽隔絕不相交通，又名陰之絕陰者，即陰極之謂也。此乃造化機樞，陰極則陽生。而厥陰與少陽，爲陰陽經脈流行之終始，故厥陰爲闔也；若其陽旺，則陰生，故少陰爲樞；陰旺則闢，故太陰爲開，與三陽經之升降流行，同一律也。若此不失其序，而脈必搏而勿沉，命曰一陰。所謂一陰一陽之謂道也。故曰陰陽沖沖者，沖和流利，而無偏勝也。如是累積傳化，周於一身，則氣充於裏，形顯於表，可知其陰陽相生相成而無病矣。下節《靈樞》即言經脈流行失度之病也。