蠱之爲毒，中土少見之。世傳閩廣深山之人，於端午日以蛇虺、蜈蚣、蝦蟆三物同器盛之任，其互相吞啖，俟一物獨存者，則以爲蠱，又謂之挑生。欲害人，密取其蠱於飲食中，人中其毒，必心腹痛，如有蠱齧，吐下皆如爛絮。若不即治，食人五臟而死，亦有十餘日而死，更有緩者，待以歲月，氣血羸憊，食盡五臟而後死。死後亦有傳疰他人，名曰蠱疰。兩廣山谷間有草曰胡蔓草，又名斷腸草，若人以急吞之則急死，緩水吞之則緩死。令見荊楚之地曰鼠莽草，人食之則毒死而不可救，予意胡蔓草或亦是歟？嶺南人取毒蛇殺之，以草覆之，以水灑之，數日菌生，取菌爲末，酒調以毒人，始亦無患，再後飲酒，則毒作而死。其俗淫婦多自臺北人，日久情好，又不肯逐人歸，乃陰以毒投飲食中，北人歸則戒之曰∶子去幾時還？若從其言則復以藥解之，若過期不往必死矣，名曰定年蠱。北人至彼宜預防之，須備解毒丹之類，隨身勿替，稍覺飲食之後四大不調，即服解藥，是亦有備無患，誠爲切當。凡北人入廣跋涉山川，不諳水士，人畜飲啖，誤中其毒。若不備識其機，按方修劑，一時倉卒不救，得非橫枉耶？重生者，宜加慎之。