俗雲∶明醫不如時醫，蓋謂時醫雖不讀書明理，以其有時運造化，亦能僥效。常自雲∶趁我十年時，有病早來醫。又云∶饒你讀熟王叔和，不如我見病證多。里諺有云∶左心小腸肝膽賢，時來每日有千錢。所謂明醫不如時醫，良以此也。《衛生寶鑑》所謂福醫∶昔人病四肢睏倦，躁熱自汗氣短，飲食少進，咳嗽痰涎，胸膈不利，大便祕，形羸，一歲更數醫不愈。或曰∶某處有時醫，雖不精方書，不明脈候，看證極多，治無不效。患者信而延治，及至，診之曰∶此病食滯，予治之多矣。許必效，遂灸肺俞，藥以蠲飲等丸並消導之劑，不數服，大便瀉泄，加以腹痛，飲食不進而死。經曰∶形氣不足，病氣不足，陰陽俱不足，瀉之則重不足。此陰陽俱弱，血氣皆盡，補之惟恐不及，反以小毒之劑瀉之，虛之又虛，損之又損，不死何待？夫明醫治病，先審歲運太過不及，察人形氣勇怯之殊。病有虛實淺深，在髒在腑之別，治有緩急反正之異。孫真人雲∶凡爲大醫先通儒書，然後熟解《內經素問》、《本草》，仲景、東垣諸書，方可以爲大醫治療司命。如正五音者必取師曠之律呂，成方圓者法公輸之規矩。五音方圓，特末技耳，尚取精於事者，況醫爲人之司命，不精則殺人。今之患者不達此理，委命於時醫，亦猶自暴自棄甘於溝壑者，何異哉？（本集）