天分五氣，地列五行。五氣分流，散於其上，經於列宿，下合方隅，則命之以爲五運。丹天之氣，經於牛女奎壁四宿之上，下臨戊癸之位，立爲火運。天之氣，經於心尾角軫四宿之上，下臨甲己之位，立爲土運。素天之氣，經於亢氐昴畢四宿之上，下臨乙庚之位，立爲金運。玄天之氣，經於張翼婁胃四宿之上，下臨內辛之位，立爲水運。蒼天之氣，經於危室柳鬼四宿之上，下臨丁壬之位，立爲木運。此五氣所經二十八宿，與十二分位相臨，灼然可見，因此以紀五天而立五運也。戊爲天門，幹之位也。己爲地戶，巽之位也。自房至畢十四宿爲陽，主書；自昴至心十四宿爲陰，主夜，通一日也。若以月建法論之，則立運之因又可見矣。蓋內者火之陽，建於甲己歲之首，正月建丙寅。丙火生土，故甲己爲土運。戊者土之陽，建於乙庚歲之首，正月建戊寅。戊土生金，故乙庚爲金運。庚者金之陽，建於丙辛歲之首，正月建庚寅。庚金生水，故丙辛爲水運。甲者木之陽，建於戊癸歲之首，正月建甲寅。甲木生火，故戊癸爲火運。壬者水之陽，建於丁壬歲之首，正月建壬寅。壬水生木，故丁壬爲木運。是五運皆生於正月建幹，豈非日月歲時相因而制用哉！一說自開闢以來，五氣乘承元會，運世自有氣數，天地萬物所不能逃。近世當是土運，是以人無疾而亦痰，此與勝國時多熱不同。（勝國時火運。）如俗稱楊梅瘡，自南行北，人物雷同。土溼生黴（梅），當曰黴瘡。讀醫書五運六氣。南北二政，豈獨止於一年一時，而頓忘世會運元之統耶！一人旅寓北方，夏秋久雨，天行咳嗽頭痛，用益元散（滑石六兩。甘草一兩）姜蔥湯調服，應手取效，日發數十斤。此蓋甲己土運溼令，痰壅肺氣上竅，但瀉膀胱下竅而已，不在咳嗽例也。戊年楚地春瘟，人不相吊。予以五瘟丹投泉水，率童子分給，日起數百人。五瘟丹乙庚年黃芩爲君，丁壬年山梔爲君，丙辛年黃柏爲君，戊癸年黃連爲君，甲己年甘草稍爲君。爲君者，多一倍也。徐四味與香附紫蘇爲臣者減半也。七味生用爲末，用大黃三倍，煎濃湯去渣熬膏，和丸如雞子大。硃砂雄黃等分爲衣，貼金箔。每用一丸，取泉水浸七碗，可服七人。（歌曰；五瘟方以運爲君，腎柏心連肺用芩、脾草肝梔成五運，紫蘇香附合爲臣。大黃三倍煎膏和，雞蛋丸兮服七人。衣用雄黃、硃砂末，外加金箔更通靈。）丹溪曰∶小兒痘證，陳文中用木香散、異功散溫熱之藥，多因立方之時乃值運氣寒水司天在泉，時令又值嚴冬大寒，爲寒氣鬱遏，瘡不紅錠，故用辛熱劑發之。今人不分時令寒熱，一概施治，誤矣。一人年四十五歲，平生瘦弱血少，值庚子年歲金太過，至秋深燥金用事，久晴不雨，得燥證，皮膚坼裂，手足枯燥，搔之屑起，血出痛楚，十指甲濃，反而莫能搔癢。予制一方，名生血潤膚飲。（用歸、、生熟地、天麥二門冬、五味、片芩、栝蔞仁、桃仁泥酒、紅花、升麻，煎服十數貼，其病如脫。大便燥結，加麻仁、郁李仁，後治十數人皆驗。）