聞其五音，以別其病，如經雲∶言而微，終日乃復言者，此奪氣也。中盛髒滿，聲如從室中言，此中氣之溼也。因於暑汗，煩渴而喘，靜則多言。衣被不斂，言語善惡不避親疏者，此神明之亂也。病患五臟已奪，神明不守，聲嘶者死。病患尋衣縫譫語者不可治。內傷飲食勞倦證，不欲言，縱強言之，聲必怯弱而低微，內傷不足之驗。外傷風寒證，言語必前輕而後重，其言高，其聲壯厲而有力，乃有餘之驗也。凡聲嗄，其言響如從甕中出，前輕而後重，高揭而有力，皆傷風氣盛之驗也。痰火咳嗽，久而聲嘶啞，而漸至不出聲者必死也。聞病患言語無力，甚不欲言，氣難布息者，內傷也。病患言語有力，動言不厭者，外傷也。病患陰陽俱絕，失錯不能言者，三日死。病患妄言錯亂，及不能言，不治；熱病者可治。