《邪氣臟腑病形篇》帝曰∶首面與身形也,屬骨連筋,同血合於氣耳。天寒則裂地凌冰,其卒寒或手足懈怠,然而其面不衣何也?岐伯曰∶十二經脈,三百六十五絡,其血氣皆上於面而走空竅,其精陽氣上走於目而爲晴,其彆氣走於耳而爲聽,其宗氣上出於鼻而爲臭,其濁氣出於胃,走脣口而爲味。其氣之津液皆上燻於面,而皮又濃,其肉堅,故天氣甚寒不能勝之也。帝曰∶邪氣之中人也奈何?岐伯曰∶邪之中人高也,身半已上者,邪中之也,身半已下者,溼中之也。諸陽之會,皆在於面。中人也,方乘虛時及新用力,若飲食汗出腠理開,而中於邪。中於面則下陽明,中於項則下太陽,中於頰則下少陽,其中於膺背兩脅,亦中其經。面熱者,足陽明病。《五閱五使篇》岐伯曰∶五官者,五臟之閱也。脈出於氣口,色見於明堂。五官以辨,闕庭必張,乃立明堂。明堂廣大,蕃蔽見外,方壁高基,引垂居外,五色乃治,平博廣大,壽中百歲。帝曰∶願聞五官。岐伯曰∶鼻者肺之官也,目者肝之官也,口脣者脾之官也,舌者心之官也,耳者腎之官也。帝曰∶以官何候?岐伯曰∶以候五臟。故肺病者喘息鼻張,肝病者青,脾病者脣黃,心病者舌卷短,顴赤,腎病者顴與顏黑。帝曰∶其常色殆者何如?岐伯曰∶五官不辨,闕庭不張,小其明堂,蕃蔽不見,又埤其牆,牆下無基,垂角去外,如是者,雖平常殆,況加病哉。《五色篇》雷公問於黃帝曰∶五色獨決於明堂乎?帝曰∶明常者鼻也,闕者眉間也,庭者顏也,蕃者頰側也,蔽者耳門也,其間欲方大,去之十步,皆見於外,如是者壽必中百歲。雷公曰∶官五色奈何?帝曰∶青黑爲痛,黃赤爲熱,白爲寒,是謂五官。雷公曰∶以色言病之間甚奈何?帝曰∶其色粗以明,沉夭者爲甚,其色上行者病益甚,其色下行如雲徹散者,病方已。雷公曰∶病小愈而卒死者,何以知之?帝曰∶赤色出兩顴大如母指者,病雖小愈,必卒死。黑色出於庭,大如母指,必不病而卒死。雷公曰∶死有期乎?帝曰∶察色以言其時,庭者首面也。闕上者,咽喉也。闕中者,肺也。下極者,心也。直下者,肝也。肝左者,膽也。下者,脾也。方上者,胃也。中央者,大腸也。挾大腸者,腎也。當腎者,臍也。面王以上者,小腸也。面王以下者,膀胱、子處也。顴者,肩也。顴後者,臂也。臂下者,手也。目內上者,膺乳也。挾繩而上者,背也。循牙車以下者,股也。中央者,膝也。膝以下脛也。當脛以下者,足也。巨分者,股裏也。巨屈者,膝臏也。此五臟六腑肢節之部也。能別左右,是謂大道,男女異位,故曰陰陽,審察澤夭,謂之良工。沉濁爲內,浮澤爲外,黃赤爲風,青黑爲痛,白爲寒,黃而膏潤爲膿,赤甚者爲血,痛甚爲攣,寒甚爲皮不仁。男子色在於面王,爲小腹痛,下爲卵痛,其圜直爲莖痛,高爲本,下爲首,狐疝陰之屬也;女子在於面王,爲膀胱、子處之病,散爲痛,搏爲聚,方員左右,各如其色形。其隨而下至胝爲淫,有潤如膏狀,爲暴食不潔。左爲左,右爲右,其色有邪,聚散而不端,面色所指者也。其色上銳,首空上向,下銳下向,在左右如法。以五色命髒,青爲肝,赤爲心,白爲肺,黃爲脾,黑爲腎。肝合筋,心合脈,肺合皮,脾合肉,腎合骨也。《五臟生成篇》曰∶凡相五色之奇脈,面黃目青,面黃目赤,面黃目白,面黃目黑者,皆不死也。面青目赤,面赤目白,面青目黑,面黑目白,面赤目青,皆死也。《脈要精微論》曰∶夫精明五色者,氣之華也。(詳後眼目門)《刺熱篇》曰∶肝熱病者左頰先赤,心熱病者顏先赤,脾熱病者鼻先赤,肺熱病者右頰先赤,腎熱病者頤先赤。太陽之脈,色榮顴骨,熱病也,榮未交,曰今且得汗,待時而已。與厥陰脈爭見者,死期不過三日,其熱病內連腎,少陽之脈色也。少陽之脈,色榮頰前,熱病也,榮未交,曰今且得汗,待時而已,與少陰脈爭見者,死期不過三日。頰下逆顴爲大瘕,下牙車爲腹滿,顴後爲脅痛,頰上者鬲上也。《經脈篇》曰∶心主所生病者,面赤目黃,喜笑不休,煩心心痛,掌中熱。