邪氣在表發熱者，表熱裏不熱也，宜溫散之。邪氣在裏發熱者，裏熱甚而達於外也，宜清之。陽不足，則陰氣上入陽中而爲惡寒，陰勝則寒也，宜溫之。陰不足，則陽氣陷入陰中而爲發熱，陽勝則熱也，宜清之。寒熱往來者，陰陽相爭，陰勝則寒，陽勝則熱也。蓋熱爲陽，寒爲陰，表爲陽，裏爲陰，邪之客於表者爲寒，邪與陽相爭則爲寒慄；邪之傳於裏者爲熱，邪與陰相爭則爲熱躁；其邪在半表半里之間者，外與陽爭則爲寒，內與陰爭則爲熱，或表或裏，或出或入，是以寒熱往來，此半表裏之證也。故凡寒勝者必多寒，熱勝者必多熱，但審其寒熱之勢，則可知邪氣之淺深也。經曰∶陽微則惡寒，陰弱則發熱。仲景曰∶發熱惡寒者，發於陽也。無熱惡寒者，發於陰也。