癉成爲中消。（全文見診經雲∶五臟皆柔弱而脆者爲消癉。王注云∶癉爲消熱病也。）已食而飢者胃疸。（平人氣象論一雲∶注夏即癉勞病也。）谷入多而氣少，得之有所脫血，溼居下也。（全文見診生死。）〔《靈》〕胃中熱則消谷，令人心懸善飢，以上皮熱。（師傅篇下同）胃中熱，腸中寒，則疾飢、小腹痛脹。中熱則胃中消谷。（五癃津液篇）〔《素》〕三陽結謂之消。（陰陽別論王注云∶胃及大腸俱熱結也，熱則善消水谷。）〔垣〕消渴中消，自古只治燥止渴，誤矣。殊不知三陽結謂之消，三陽者，陽明也。手陽明大腸主津液，所生病，熱則目黃口乾，是津液不足也。足陽明主血，所生病，熱則消谷善飢，血中伏火，是血不足也。結者，津液不足，結而不潤，皆燥熱爲病也。此因數食甘美而多肥，故其氣上溢，轉爲消渴。治之以蘭，除陳氣也。不可服膏粱、芳草、石藥，其氣悍烈，能助熱燥也。越人雲∶邪在六腑，則陽脈不和，陽脈不和，則氣留之，氣留之則陽脈盛矣，陽脈太盛則陰氣不得榮也，故肌肉皮膚消削是也。〔《素》〕帝曰∶有病口甘者，病名爲何？何以得之？岐伯曰∶此五氣之溢也，名曰脾癉。夫五味入口，藏於胃，脾爲之行其精氣，津液在脾，故令人口甘也。此肥美之所發也，此人必數食甘美而多肥也。肥者令人多熱，甘者令人中滿，故其氣上溢，轉爲消渴。治之以蘭，除陳氣也。（奇病論）〔潔〕胃熱則善消水谷，可飲甘辛降火之劑。用黃連末，生地、白藕各自然汁，牛乳各一升，熬成膏。和黃連末一斤，丸如桐子大。每服三五十丸，少呷白湯下，日進十服。〔河〕
治消渴。豬肚（一個）黃連（一兩）栝蔞根（四兩）麥門冬（去心，四兩）知母（一兩）爲細末，納豬肚中，線縫，置甑中蒸極爛，乘熱於石臼中杵，可丸爲度。如硬，加少蜜爲丸。每服三十丸，漸加至四五十丸，渴則服之。（《三因方》多粱米、杜仲。本草雲∶豬肚能補中益氣止渴。）〔垣〕調胃承氣湯治消中渴而飲食多。（方見傷寒，此初起時宜服之。）三黃丸（方見治發熱條。）〔潔〕
順利散
治中熱在胃而能食，小便赤黃微利。至不欲食爲效，不可多利。厚朴枳實（各一兩）大黃（煨，四兩）每服五錢，水煎，食遠服。大腸移熱於胃，善食而瘦，又謂之食。（全文見診病傳變食者，謂食移易而過，不生肌膚，亦易飢也。東垣雲∶善食而瘦者，胃伏火邪於氣分則能食，脾虛則肌肉削也。）胃移熱於膽，亦名食。（同上）〔河〕
參蒲丸
治食。胃中結熱，消谷善食，不生肌肉。人蔘赤茯苓菖蒲遠志地骨皮牛膝（酒浸。各一兩）上爲末，煉蜜丸。每服二十丸，米飲下。運氣消中皆屬熱。經雲∶少陰之勝，心下熱，善飢。又云∶少陽之勝，熱客於胃，善飢，治以寒劑是也。鍼灸消中皆取於胃。經雲∶邪在脾胃，陽氣有餘，陰氣不足，則熱中善飢，取三裏灸之。又云∶胃足陽明之脈，氣盛則身以前皆熱，於胃則消谷善飢。（熱則清之，盛則瀉之。）〔《甲》〕陰氣不足，熱中，消谷善飢，腹熱，身煩狂言，三裏主之。腹中氣脹引脊痛，飲食多而身羸瘦，名曰食。每作，先取脾俞，後取季脅。