〔垣〕小便遺失者，肺金虛也，宜安臥養氣，禁勞役。以黃、人蔘之類補之。不愈，當責有熱，加黃柏、生地。（《甲乙》雲∶肺脈則少氣不足以息，卒遺失無度。）下虛，謂膀胱下焦虛。經雲∶水泉不止者，是膀胱不藏也。仲景雲∶下焦竭，則遺溺失便，其氣不能自禁制，不須治，久則愈。又云∶下焦不歸，則遺溲。世用桑螵蛸雞之類是也。〔丹〕治遺溺。桑螵蛸酒炒爲末，薑湯送下二錢妙。〔無〕
治溺牀失禁。雞一具，並腸洗淨燒爲灰，男用雌，女用雄，即是雞肫內黃皮研爲末，每服二錢，酒飲調服妙。又方用羊肚系盛水滿，線縛兩頭煮熟，取中水頓服之瘥。〔《山》〕大人遺溺不知。薔薇根細研酒下。〔丹〕
治久虛冷，小便自濁，滑數不禁。鹿茸椒紅桂附子牡蠣石斛補骨脂肉蓯蓉雞沉香（各一兩）桑螵蛸（三分）上爲末，酒糊丸桐子大。食前酒下三十丸。（此方因沉香解諸澀，故丹溪取之。）又云∶鹿角屑炒黃爲末，溫酒下二錢妙。本草雲∶鹿角逐陰中邪氣惡血。鹿茸丸（方見虛條。）〔河〕熱甚客於腎部，手足厥陰之經，廷孔鬱結極甚，而氣血不能宣通，則痿痹，神無所用，故津液滲入膀胱，而旋溺遺失，不能收禁也。經曰∶目得血而能視，耳得血而能聽，手指得血而能攝，掌得血而能握，足得血而能走，髒得血而能液，腑得血而能氣。然血所通流，則氣亦然也。氣血先行，則其中神自清和，而應機能爲用矣。故經曰∶血氣者，人之神，不可不謹養也。故諸所運動，時習之，則氣血通利，而能爲用。閉塞之，則氣血行微，而其道不得通利，故劣弱也。若病熱極，甚則鬱結，而氣血不能宣通，神無所用，而不遂其機，隨其鬱結之微甚，而有不用之大小焉。是故目鬱則不能視色，耳鬱則不能聽聲，鼻鬱則不能聞香臭，舌鬱則不能知味。至如筋痿骨痹，諸所出不能爲用，皆鬱結之所致也。〔丹〕《千金翼》
治尿出不知時。白薇（本草雲∶氣大寒）白芍藥（各等分）上爲末，溫酒調下方寸匕，日三服，食前。嘗治一男子，遺溺不覺，脈洪大盛，以黃柏、知母、杜牛膝爲君，青皮、甘草爲臣，木香爲佐，桂些少反佐，服數帖，大效。此法與前白薇散皆河間所謂熱甚廷孔鬱結，神無所用，不能收禁之意也。〔世〕神芎導水丸治遺尿有實熱者。每百丸，空心白湯下，若一服利，止後服。（前法河間所謂廷孔鬱結不能收禁，此所謂淫氣遺溺，痹聚在腎，痹謂氣血不通宣也。）〔無〕
治心腎俱虛，神志不守，小便淋瀝不禁，及遺泄白濁。赤茯苓白茯苓上爲末，以新汲水挪洗，澄去新沫，控幹，別取地黃汁，同好酒，銀石器內熬成膏，搜和爲丸，如桐子大。空心熱酒嚼下。〔世〕用薏苡仁，鹽炒煎服效。（方見小兒。）〔《本》〕燕蓐草，主眠中遺溺不覺，燒令黑研，水進方寸匕，亦主噦氣，即燕窠中草也。膀胱咳者，咳而遺溺。（全文見咳。）鍼灸遺溺法有四∶其一取肝，其二取督脈，其三取三焦，並見遺溺閉癃門，其四取肺。經雲∶手太陰之別，名曰列缺，其病虛則欠KT，小便遺數，取之去腕一寸，別走陽明者是也。〔東〕遺尿失禁∶陰陵泉陽陵泉（二寸半）。大敦（七壯）。又方∶曲骨陰陽二陵泉（各二寸半。）〔《甲》〕遺溺，關門及神門、委中主之。氣癃小便黃，氣滿，虛則遺溺，石門主之。肝脈微滑爲遺溺。（全文見治法。）