熱氣久積於中。自當清涼以解。寒氣久滯於內。更當辛溫以除。故溫散之味。實爲中虛寒滯所必用也。然中界乎上下之間。則治固當以中爲主。而上下亦止因中而及。是以溫以守內而不凝。散以行外而不滯。溫散並施。而病不致稍留於中而莫御矣！第不分辨明晰。則治多有牽混不清。如縮砂密木香香附乾薑半夏胡椒吳茱萸使君子麥芽松脂。皆爲溫中行氣快滯之味。然縮砂密則止暖胃快滯。木香則止疏肝醒脾。香附米則止開鬱行結活血通經。半夏則止開痰逐溼。乾薑則止溫中散寒。胡椒則止溫胃逐痰除冷。吳茱萸則止逐肝經寒氣上逆腸胃。使君子則止燥胃殺蟲。麥芽則止消谷磨食。松脂則止祛風燥溼。而有不相兼及者也。至於溫中而兼及上。則有如蓽茇之散胸腹寒逆。藿香之醒脾辟惡寬胸止嘔。菖蒲之通心開竅醒脾逐痰。玄胡索之行血中氣滯氣中血滯。安息香之通活氣血。各有專司自得之妙。溫中而兼及下。則有如益智之燥溼逐冷溫腎縮泉。蛇牀子之補火宣風燥溼。蒺藜之祛肝腎風邪。大小茴之逐肝腎沉寒痼冷。各有主治獨得之趣。溫中而兼通外。則有草果之溫胃逐寒闢瘴闢瘧。蘇合香樟腦大蒜山柰甘松排草之通竅逐邪殺鬼。白檀香之逐冷除逆以引胃氣上升。良姜紅豆蔻之溫胃散寒。艾葉之除肝經沉寒痼冷以回陽氣將絕。胡椒之通心脾小腹辟惡發痘。菸草之通氣爽滯闢瘴除惡。白芥子之除脅下及皮裏膜外之風痰。鍛石之燥血止血散血。烏藥之治氣逆胸腹不快。各有其應如響之捷。溫中而至通上徹下。則有如丁香之泄肺暖胃燥腎止呃。川椒之補火溫髒除寒殺蟲。各有氣味相投之宜。若使溫中獨見於上。則有如草豆蔻之逐胃口上之風寒。止當心之疼痛。薰草之通氣散寒辟惡止痛。其效俱不容掩。且溫中而獨見於上下。則有如薤之通肺除痹。通腸止痢。其效又屬不泯。其一溫中。而氣味各殊。治效各別。有不相同如此。然繡竊謂溫中之味。其氣兼浮而升。則其散必甚。溫中之味。其氣必沉而降。則其散甚微。溫中其氣既浮。而又表裏皆徹。則其散更甚而不可以解矣！是以丁香白蔻之降。與於草豆蔻白檀之升。絕不相同。即與縮砂密之散。木香之降。亦且絕不相似。良姜氣味過散。故止可逐外寒內入。而不可與乾薑溫內同比。藿香氣味稍薄。故止可除臭惡嘔逆。而不可與木香快滯並議。烏藥徹上徹下。治氣甚於香附。故爲中風中氣所必需。薤白氣味辛竄。行氣遠駕木香。故爲胸痹腸滯所必用。凡此是溫是散。皆有義理。錯綜在人細爲體會可耳！