（山草）緩中氣不足甘草（專入脾）。味甘性平。質中。外赤肉黃。生寒熟熱。昔人言其有火能瀉。是因火性急迫。用此甘味以緩火勢。且取生用性寒。以瀉焚爍害耳。至書有云炙用補脾。是能緩其中氣不足。調和諸藥不爭。（王好古曰。五味之用。苦泄。辛散。酸收。鹹斂。甘上行而發。而本草言甘草下氣。何也？蓋味甘主中。有升降浮沉。可上可下。可外可內。有和有緩。有補有泄。居中之道盡矣。張仲景附子理中湯用甘草。恐其僭上也。調胃承氣湯用甘草。恐其速下也。皆緩之之意。小柴胡湯有柴胡黃芩之寒。人蔘半夏之溫。而用甘草者。則有調和之意。建中湯用甘草。以補中而緩脾急。鳳髓丹用甘草。以緩腎急而生元氣也。乃甘補之意也。）故入和劑則補益。入涼劑則瀉熱。入汗劑則解肌。入峻劑則緩正氣。入潤劑則養血並能解諸藥毒。（頌曰。按孫思邈《千金方》論雲。甘草解百藥毒。如湯沃雪。有中烏頭巴豆毒。甘草入腹即定。驗如反掌。方稱大豆汁解百藥毒。予每試之不效。加入甘草爲甘豆湯。其驗乃奇也。）及兒胎毒。以致尊爲國老。然使脾胃虛寒。及或挾有水氣脹滿等症。服此最屬不宜。未可雲其補脾。而凡脾胃虛寒。皆可得而服也。若使滿屬虛致。則甘又能瀉滿。不可不知。（王好古曰。甘者令人中滿。中滿者勿食甘。甘緩而壅氣。非中滿所宜也。凡不滿而用炙甘草。爲之補。若中滿而用生甘草。爲之瀉。能引甘藥直至滿所。甘味入脾。歸其所喜。此升降浮沉之理也。經雲。以甘補之。以甘瀉之。以甘緩之是矣。）梢止莖中澀痛。（氣行於下。）節消癰疽腫。及除胸熱。（節行節處。）功各有宜。但用宜取大而且結。至書所載甘反大戟芫花甘遂。又云。亦有並用不悖。惟深達精微者始可知之。（如古治痰癖。有用十棗湯加甘草。東垣治結核。與海藻同用。丹溪治癆瘵蓮心飲。與芫花同用。皆以反其下勢之銳。）