（香木）除骨髓內伏風邪自內出外冰片（專入骨髓）。辛香氣竄。無往不達。（汪昂曰。予幼時曾問家叔建侯雲。姜性如何。叔曰。體熱而用涼。蓋味辛者多熱。然風熱者必藉辛以散之。風熱散則涼矣。此即本草所云冰片性寒之義同。未有發明之者。）能治一切風溼不留內。在引火熱之氣。自外而出。然必風病在骨髓者宜之。若風在血脈肌肉間用之。反能引風直入骨髓。如油入面。故凡外入風邪變而爲熱。仍自外解得宜。若使火自內生而用此爲攻逐。其失遠矣。昔王綸雲。世人誤以冰片爲寒。不知辛散性甚似涼耳。諸香氣皆屬陽。豈有香之至極而尚可雲寒者乎？是以驚癇痰迷。（癇有挾熱挾痰挾火挾驚挾風挾氣。及精衰血耗氣薄之異。）風果入骨。病應是治火鬱不散。九竅不通。（如耳聾鼻喉痹舌出骨痛齒痛之類。）治應是行目赤膚翳。（冰片外點。正屬劫藥。如薑末燒酒洗眼之意。若誤認爲寒而朝夕常點。遂致積熱入目。而增昏障之害。故曰。眼不點不瞎者此也。）審屬風寒。病應外解。（用乳調點以拔火邪。從治法也。）他如瘡瘍癰腫。熱鬱不散。亦當用此發達。或令入油煎膏。或研末吹摻。然瘡毒能出。不可多用。則真氣立耗。而有亡陽之弊矣。更有目病陰虛。不宜入點。出南番。老杉脂。白如冰。作梅花片者良。但市人每以樟腦代充。