《折肱漫錄》曰，予媳申氏，多鬱怒，忽患不月，腹漸大，疑有妊，醫視之，亦以爲妊也。十餘月勿產，諸證漸見，疑之。醫者亦疑爲蓄血，欲下之，以體弱不勝，可暗消，久用行血調血藥，不敢用下血藥，竟至不起。後閱盛啓東治東宮妃一案，大悔悼。永樂中，東宮妃張氏，經不通者十餘月，衆醫以爲胎也。脹愈甚，上命啓東診，一一如見方，皆破血之劑，服藥下血數鬥而疾平。予媳病正與此合。當十月外，既確知非妊，宜大膽下之，可得生，惜醫無膽，不亦傷乎。慎齋按∶以上三條，序胎孕有腸覃、石瘕、蓄血之疑證也。前條鬼胎，本之榮衛虛弱，精神恍惚，則妖魅鬼邪，得乘虛感人臟腑。故立齋一以補元氣爲主。若《內經》腸覃、石瘕，一犯大腸爲氣病，一犯子門爲血病，幾與鬼胎相似。鬼胎與妊孕，在疑似間，非醫者有洞垣之見，往往誤治。故附蓄血一案，以爲宜下之法。但下法必見證不疑者始可與議此也。