《金匱》雲∶婦人新產有三證，一曰痙，二曰鬱冒，三曰大便難。三證所因，無非陰傷血耗之所致耳。人知四物湯能補血，此第認其面目，而未審其根源。夫血生於心，統於脾，欲求其源，舍此誰與?再按脾主肌肉，脾虛故肌肉發熱，心主神明，心虛故神明失藏。計惟黑歸脾湯一方，可稱對證之藥，泛涉他求，恐多岐也。語云∶寧醫十男子，莫醫一婦人。蓋女科病本無難，其所難者，胎產兩端而已。胎前諸病，尚須培養氣血，況乎產後百脈空虛，不言可知矣。產經十朝，發熱昏冒，肢掣煩躁，夜臥欠安，脈息數大無力，斷非蓄瘀風邪，顯屬陰虧陽越。病關根本，非枝葉小恙可比。歸脾湯培養心脾化源，喜其虛能受補。第補藥治虛，如旱田稼穡，灌溉宜頻。病患畏藥，昨晨至今，停藥未進，心煩肢擾，痙厥欲萌，原方加膠黃棗麥，守服勿懈。安波按∶近時之大弊，產後輒以生花湯從事，徒不知芎歸等之走竄，散渙無常。茲閱此案，較以歸脾膠黃，何啻霄壞之殊。昔丹溪之產後多血虛，嘗以大補爲主，雖有雜症，以末治之。景岳雲∶產後多不虛症，胎前爲氣血所壅，及產後始見。通快之語。細玩二言，在醫者之靈機活潑，不可固執一見，以致膠柱鼓瑟也。