秀兄年逾五旬，向在維揚貿易，患病數月，延醫多人，愈療愈劇。因買舟載歸。望其形容枯槁，行動艱難，診脈弦勁欠柔。詢其病原，據述舊冬少腹癰起，漸次痛連中脘，時作嘔惡，彼時納谷雖減，尚餐爛飯一盂，交春病勢日增，即啜稀糜亦吐，形羸肉脫，便祕皮枯，藥餌遍嘗，毫無一效。邇來更加惡聞藥氣，入口即吐，君將何以教之?予曰∶醫之審病，如吏之審案，審案必得其情，審病須明其理。推詳脈證，其病機已瞭然心目矣。按弦爲肝脈，諸痛屬肝，厥陰之脈，循少腹，究緣平日情懷不適，木鬱失條，少腹因而致痛。然肝爲將軍之官，髒剛性急，醫投辛香溫燥，希圖止痛，肝陰被劫，怒木益橫，衝胃爲嘔，此肝爲受病之原，胃爲傳病之所。醫多藥雜，胃氣益傷。夫胃爲水穀之海，氣血俱多之經，既不安谷，氣血從何生化?膚無血潤則枯槁，腸無血潤則乾燥。陽氣結於上，陰液衰於下，欲走噎途，豈區區草木所能回枯轉澤耶。經雲∶諸澀枯涸，幹勁皴揭，皆屬於燥。燥者濡之，治法固無難也。無如濡潤之品，恆多凝滯。現今胃氣空虛，嘔吐惡聞藥氣，焉能強進?考古人治血氣兩傷之候，先當益氣，氣爲血之帥也。但益氣藥品殊多，首推人蔘者，以其能回元氣於無何有之鄉也。再考東垣雲∶胃中虛熱，谷氣久虛，而爲嘔吐者，但得五穀之陰以和之，則嘔吐自止，不必用藥。謹擇參米飲一方，氣味沖和，諒當合轍。於是每日用人蔘二錢，陳米水煎，果受不吐，服至匝旬，餐加色轉，再合參乳湯，守服兩月，便濡膚澤而起。如此大證，只此二方，並未別參他味，藥簡功專信矣。安波按∶病久屬虛，故人蔘能受，不然肝無補法之旨，竟置於無矣。