治傷寒頭痛，憎寒壯熱，項強睛暗，鼻塞聲重，風痰咳嗽，及時氣疫癘鬼瘧，諸瘡斑疹等症。人蔘羌活獨活柴胡前胡川芎枳殼桔梗茯苓（一兩）甘草（五錢）每服一兩，加生薑、薄荷，煎服。喻嘉言曰∶暑溼熱三氣門中，推此方爲第一。三氣合邪，豈易當哉！其氣互傳則爲疫矣。方中所用皆辛平，更有人蔘大力者，荷正以祛邪，病者日服二三劑，使疫邪不復留，詎不快哉。奈何俗醫減人蔘，曾與他方有別耶。又曰∶傷寒宜用人蔘，其辨不可不明。蓋人受外感之邪，必先汗以驅之，惟元氣旺者，外邪始乘藥勢以出。若素弱之人，藥雖外行，氣從中餒，輕者半出不出，重者，反隨元氣縮入，發熱無休矣。所以虛弱之體，必用人蔘三五七分，入表藥中，少助元氣，以爲驅邪之主，使邪氣得藥一湧而出，全非補養衰弱之意也。即和解藥中有人蔘之大力者居間，外邪遇正，自不爭而退舍，否則，邪氣之縱悍安肯聽命和解耶？不知者，謂傷寒無補法，邪得補而彌熾，即痘疹瘧痢以及中風、中痰、中寒、中暑、癰疽產後初時概不敢用，而虛人之遇重病有可生之機，悉置不理矣。古方表汗用五積散，參蘇飲，敗毒散，和解用小柴胡、白虎湯、竹葉石膏湯等方，皆用人蔘，領內邪外出，乃得速愈，奈何不察耶，外感體虛之人，汗之熱不退，下之和之熱亦不退，大熱呻吟，津液灼盡，身如枯柴，醫者技窮，正爲元氣已漓，故藥不應耳，倘元氣未漓，先用人蔘三五七分，領藥深入驅邪，何至汗和不應耶。東垣治內傷外感，用補中益氣加表藥一二味，熱服而散外邪，真有功千古。傷寒專科從仲景至今明賢方書無不用參，何近日醫家單除不用，全失相傳宗旨，使體虛之人百無一活，會不悟其害之也。嘉靖已末，江淮大疫，甚至口瘡赤眼，大小腮腫喉閉，當從中治，而用少陽陽明二經藥，並用敗毒散倍人蔘，去前胡獨活，服者盡效，萬曆已卯大疫，用本方復效。崇禎辛已王午，大飢大疫，道饉相望，汗和藥中惟加人蔘者多活，更有發斑一症最毒，惟加參於消斑藥中，全活甚衆。凡饑饉兵荒之餘，氣候失和，加之飲食起居不節，以人之虛逢天之虛，致患時氣者，尤宜此法。若用正傷寒之治，大汗大下，豈不誤甚。