@@@諸浮數脈，應當發熱，而反灑淅惡寒，若有痛處，當發其癰。【注】諸浮數脈，謂寸、關、尺六脈俱浮數也。浮脈主表，數脈主熱，若是表邪，則當發熱而灑淅惡寒也。今非表邪，應當發熱，不當惡寒，若有痛處，乃當發癰之診，非表邪之診也。【集註】周揚俊曰：病之將發，脈必兆之。夫浮數陽也，熱也，浮數兼見，爲陽中之陽，是其熱必盡顯於外矣。而反灑淅惡寒，證不相應，何哉？必其氣血凝滯，榮衛不和，如經所謂榮氣不從，逆於肉理，乃生癰腫，陽氣有餘，榮氣不行，乃發爲癰是也，況其身已有痛處乎。夫脈之見者陽也，其將發而痛者亦屬陽，故曰：當發其癰。@@@師曰：諸癰腫，欲知有膿無膿，以手掩腫上，熱者爲有膿，不熱者爲無膿。【注】諸癰腫者，謂諸陰陽癰腫也。不論陰陽，凡諸癰腫，欲知有膿無膿，當以手掩之腫上，熱則能腐化成膿。故熱者爲有膿，不熱者爲無膿也。【集註】周揚俊曰：師之所以教人，知癰已成欲其潰，未成託之起也。@@@腸癰之爲病，其身甲錯，腹皮急，按之濡如腫狀，腹無積聚，身無熱，脈數，此爲腸內有癰膿，薏苡附子敗醬散主之。【注】癰生於內，則氣血爲癰所奪，不能外營肌膚，故枯皺如甲錯也。腹皮急似腫脹，但按之軟，詢之腹無積聚，審之身無表熱，診之脈數，非有外證也。此爲腸內有癰膿也，主之薏苡附子敗醬散，流通腸胃，消癰腫也。