丹溪論曰∶眩暈分之爲二，皆由痰火爲病。以此分爲二者，眩雖屬痰火，未嘗不由腎虛兼風邪所得；蓋痰者，本流動之物，又因火動而助其愈盛，火性炎上，得風則愈熾，風火兩動，痰之愈作。經雲∶諸風掉眩，皆屬肝木。《原病式》雲∶風火皆屬乎陽，多爲兼化，陽主乎動，而兩動相搏，則爲旋轉也。若人患此，頭旋目眩，卒然噁心欲吐，眼花視物不的，如屋旋轉，起則暈倒。其病所苦何經所受而致此？曰∶靜順清謐，水之化也；動亂撓擾，火之用也。腦者，地氣之所生，故藏陰於目，爲瞳子系腎水，至陰所主，二者喜靜謐而惡動擾。靜謐則清明內持，動擾則掉搖散亂，故腦轉目眩，此之謂也。《靈樞經》雲∶五臟六腑之精氣，皆上注於目爲睛也。筋骨氣血之精與脈，並繫於目，上屬於腦，出於項中，故邪之中項者，乘其身形之虛，深則隨目系以入於腦，入於腦則腦轉，腦轉則目系急，目系急則目眩也。乃必腎不交，風火兼化而致然也。夫風者，有內外之分。風從外入者則兼化也，由內之散者，乃火之生風也，醫者察審內傷外感之由。脈浮自汗，項強不仁爲傷風，脈緊無汗，筋攣掣痛爲感寒，脈虛煩悶者爲暑，脈沉滯吐逆者爲溼，寸脈俱沉，此爲異耳。至於七情內傷者，使藏氣不平，鬱而生涎，結而爲飲，隨氣上攻，令人頭暈眉棱骨痛，目不可開。其證婦人得之，蓋婦人性多偏怒，經曰∶天之氣曰風，人之氣曰怒。怒則致傷肝木，木動生風，令人頭目旋暈，皆由此哉。婦人本陰血王之，因產難崩漏，虧損過極，使陽氣無根據爲眩暈也。男子患此，或因金瘡吐衄，便利之損，或酒醉行房，勞傷精血，腎氣不能歸元，而諸氣逆上，是爲頭目眩暈也。學人於此，當分標本，別其盛衰，用藥施治，如鼓應桴，無不效矣。