證本應下，耽擱失治，或爲緩藥羈遲，火邪壅閉，耗氣搏血，精神殆盡，邪火獨存，以致循衣摸牀，撮空理線，筋惕肉，肢體熱一毫未除，元神將脫，補之則邪毒愈甚，攻之則幾微之氣不勝其攻，攻不可，補不可，補瀉不及，兩無生理。不得已勉用陶氏黃龍湯。此證下亦死，不下亦死，與其坐以待斃，莫如含藥而亡，或有回生於萬一者。
大黃厚朴枳實芒硝人蔘地黃當歸照常煎服。按∶前證實爲庸醫耽擱，及今投劑，補瀉不及。然大虛不補，虛何由以回；大實不瀉，邪何由以去？勉用參、地以回虛，承氣以逐實，此補瀉兼施之法也。或遇此證，純用承氣，下證稍減，神思稍蘇，續得肢體振戰，怔忡驚悸，心內如人將捕之狀，四肢反厥，眩暈鬱冒，項背強直，並前循衣摸牀撮空等證，此皆大虛之候，將危之證也，急用人蔘養營湯。虛候少退，速可摒去。蓋傷寒溫疫俱系客邪，爲火熱燥證，人蔘固爲益元氣之神品，偏於益陽，有助火固邪之弊，當此又非良品也，不得已而用之。
人蔘（八分）麥冬（七分）遼五味（一錢）地黃（五分）歸身（八分）白芍藥（一錢五分）知母（七分）陳皮（六分）甘草（五分）照常煎服。如人方肉食而病適來，以致停積在胃，用大小承氣連下，惟是臭水稀糞而已。於承氣湯中但加人蔘一味服之，雖三四十日所停之完谷及完肉於是方下。蓋承氣藉人蔘之力鼓舞胃氣，宿物始動也。