清 唐大烈
竊觀富貴之家，投寒涼則忌，進溫補則合，醫之喜用溫補者，遂有景嶽派之名。殊不思《景嶽》亦溫涼補瀉並收之書也，觀其論症，先述古而補以已見，分劑，先古方而補以新方，作者以《全書》名之，讀者以《全書》貫之，舍其短而錄其長，則上而溯諸河間、易水、金華諸家，無不合也，更上而溯諸南陽醫聖，亦無不合也，而得景嶽之益者，豈特在左歸、右歸而已哉。