春近首。夏在腹。秋在左足。冬在右足。（埤雅）色通明者佳。氣味苦寒。涼心平肝。爲手少陰足厥陰陽明藥。點眼。去翳開盲。塗惡瘡痔。療蟲牙蛔痛。治小兒風熱驚癇。殺疳蟲。療時氣熱盛黃膽。暑月久痢。附方赤目障翳。每以膽少許化開。入冰片一二片。銅器點之。絕奇。或淚癢。加生薑粉些須。腸風痔。熊膽半兩。入片腦少許研和。豬膽汁塗之。小兒鼻蝕。熊膽半分湯化抹之。驚癇螈。以竹瀝化兩豆許服之。去心中涎。甚良。諸疳羸瘦。熊膽使君子末等分。研勻。瓷器蒸溶。蒸餅丸麻子大。每米飲下二十丸。〔論〕熊爲陽獸。繆氏謂其性溫。能通行經絡。凡諸膽皆苦寒。而熊膽之用較殊者。或此之故。試以半粒投水。旋轉如飛。（餘膽亦轉。但緩耳。）水面有凝塵者。豁然而開。可知此味點目去翳。與塗久痔。固不徒以苦寒清火見效。或亦秉陰中之陽。陽中之動。故能開散其氣血之爲邪結者。（熊每升木引氣。或墮地自快。俗呼跌。即莊子所謂熊經鳥申也。冬月蟄時不食。飢則舐其掌。觀此引氣。並蟄時亦能食氣。是熊之於氣也有殊性殊功。所謂得陰中之陽。陽中之動者當不謬。）方書又每以治喉痹。夫喉痹本毒熱結閉。治之之故。正與此義相合。凡清肝膽之味。而能暢肝膽之用者。則周身氣血。皆可通其經絡。而開其結邪。明者當識之。有痼疾者。食熊肉則終身不愈。戒之。（仲淳）〔用膽總論〕凡膽皆極苦寒。能走肝膽二經。瀉有餘之熱。小兒疳積。多致目生翳障者。以肝脾邪熱壅滯。二髒之氣血日虛。閉塞日甚故也。用此散肝膽脾家之熱。則內邪清而外障去矣。如不因疳證而目生翳障及痘後蒙閉者。多因肝腎兩虛。宜滋陰養血清熱爲急。諸膽皆不得用。