《本草述鉤元》

清 楊時泰

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。

禹餘糧

績平水土。有如神禹。故名。出東海池澤。凡山島中池澤亦有之。形如鵝鴨卵。裹殼重疊。中有黃色細末。如蒲黃。無沙者佳。近出茅山池澤中者極精好。狀如牛黃。重重甲錯。其佳處乃紫色靡靡如面。嚼之無磣。(磣。食有沙也。)味甘鹹。氣平寒。治咳逆寒熱煩滿。主崩中。下赤白血閉症瘕。大熱。療小腹痛結煩疼。煉餌服之不飢。方書治氣證脹滿。咳嗽遺矢。癲。泄瀉血痢遺精禹餘糧水土之精氣所鍾。土劣水勢偏。得水氣專精者也。氣味甘寒。對待火熱及水土濁邪。(聚爲寒熱。爲咳逆。爲煩滿。爲赤白。爲血閉。爲症瘕。)或腎形無堅固性。致洪水氾濫者。(子由)傷寒下痢不止。心下痞硬。利在下焦者。赤石脂禹餘糧各一斤。並碎之。水六升。煮取一升。去渣分再服。崩漏五色。使人無子禹餘糧赤石脂牡蠣各研烏賊骨伏龍肝桂心等分。爲末。每溫酒服方寸匕。忌蔥蒜。產後煩躁禹餘糧一枚。入地埋一半。緊築。炭灰一斤之。溼土罨一宿。打破。去外面石。取裏面細者。研水淘五七度。日干。再研萬遍。用甘草湯服二錢。一服立效。〔論〕餘糧二種。鹹鍾水土精氣融結成形。而禹餘偏得水氣專精者。夫甘寒除熱。即草木類能奏功。惟是水之精。假合於土。以全地道之生化。則其具足水流土止生化離合之精氣。諒非草木所得儕。故能益下焦陰虛而除煩熱痛結。如女子產後煩躁。投之立效。是一的證也。禹糧能除下焦陰中之邪。赤脂能收下焦陰中之氣。故相合以成鎮固之功。〔修治〕細研。水淘取汁。澄之。勿令有沙土可也。