《本草述鉤元》

清 楊時泰

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。

陽起石

雲母根也。生泰山齊山山谷及琅琊。今惟出齊州。(即濟南府歷城)其山常暖。冬不積雪。每歲初冬。州官監取。積久穴深。鑿他石。得之甚難。以白色明瑩。雲頭雨腳。輕鬆若野狼牙者爲上。黃色者亦重。其上猶帶雲母者。稱絕品也。(別錄頌)起爲陽石。齊州揀金山出者最勝。其尖似箭簇者力強。如狗牙者力微。置雪中倏然沒跡。寫紙上飄然飛舉者真。(庚辛玉冊)氣味鹹溫。右腎命門氣分藥也。桑螵蛸爲之使。惡澤瀉菌桂雷丸石葵蛇蛻。畏菟絲。忌羊血。補命門不足。治陰痿不起。及腰疼膝冷溼痹。婦人子宮久冷。冷症寒瘕。止月水不定。並結氣寒熱。腹疼無子。男婦下部虛冷。腎氣乏絕。子髒久寒者用之。然石藥冷熱皆有毒。亦宜斟酌。(宗)且非久服之物。(瀕湖)喉痹相火急速之病。相火龍火也。宜以火逐之。一人病纏喉風表裏皆腫。藥不能下。用涼藥灌鼻中。下十餘行。外以陽起石伏龍肝等分研細。新汲水調。日掃百遍。三日熱始退。腫始消。此亦從治之道也。(子和)陽在外。陰之使也。陰在內。陽之守也。陰者藏精而起亟。陽者衛外而爲固。陽起兩得之。(子由)稟純陽之氣以生。本經雲。氣微溫。然觀出石之山。大雪不凝。則其溫氣。當不甚微矣。鹹溫入右腎。補助陽氣。爲除積寒宿血留滯下焦之聖藥。(仲淳)陰痿不起。精寒無嗣者。同溫補藥服之。能令陽道豐隆。總治男子九醜之疾。使人有子。〔論〕凡物之稟陽氣盛者。無不上行。此山氣有獨鍾而凝爲斯石。(如溫泉之類不多有)用之者惟取其氣。故以輕鬆)若野狼牙。着紙即飛舉者爲佳。夫陽火出於地中。宜其補命門不足。起陰痿。暖子宮。爲男女下焦之聖藥。種種證治。皆取其上升之陽。動而不之氣化。以對待之。第蘇頌時已謂難得。迄今用其贗者。不如弗用之爲愈也。陰虛火旺者忌之。陽痿屬於失志。(火氣閉密不得發越而然)崩漏由於火盛者。並不得服。(仲淳)〔修治〕不入湯煎。火透紅。研極細如面。水飛過。日干用。