寒者，太陽水氣之所化也。在天爲寒，在地爲水，在人爲膀胱。太陽以寒水主令，足太陽膀胱水也，手太陽小腸火也，水火異氣，而以寒水統之。緣水位於下而生於上，離中之陰，水之根也。離陰降而下交坎位而化水，水降於火，是以丙火化氣於壬水，火化而爲水，則熱從寒化，故太陽之氣，水火並統，而獨以寒水名也。水性本寒，少陽三焦之火，隨太陽而下行，水得此火，應當不寒，不知水之不寒者，癸水而非壬水也。蓋水以蟄藏爲性，火祕於內，水斂於外，是謂平人，木火主裏，自內而生長之，故里氣常溫。金水主表，自外而收藏之，故表氣常清。血生於木火，故血溫而內發。氣化於金水，故氣清而外斂。人之經脈，厥陰在裏，春風之內生也。次則少陰，夏氣之內長也。次則陽明，秋氣之外收也。太陽在表，冬氣之外藏也。陽髒則外清而內溫，陽泄則內寒而外熱；外易寒水而爲熱火，內易溫泉而爲寒冰。外愈熱而內愈寒，生氣絕根，是以死也。癸水溫而壬水寒則治，癸水寒而壬水熱則病。癸水病則必寒，壬水病則多熱；以丁火化於癸水，故少陰之髒最易病寒，王水化於丙火，故太陽之腑最易病熱，是以病寒者獨責癸水，而不責壬水，病熱者獨責壬水，而不責癸水也。仲景《傷寒》，以六經立法，從六氣也。六氣之性情形狀，明白昭揭，醫必知此，而後知六經之證。六經之變化雖多，總不外乎六氣。此義魏晉而後，絕無解者。先聖之法，一線莫傳，凌夷至於今日，不堪問矣。【治厥陰風木法】
桂枝苓膠湯
甘草桂枝白芍茯苓當歸阿膠生薑大棗上熱加黃芩，下寒加乾薑、附子。【治少陰君火法】
黃連丹皮湯
黃連白芍生地丹皮少陰病，水勝火負，最易生寒。若有下寒，當用椒附。【治少陽相火法】
術甘苓澤湯
苓甘姜附湯