《醫學摘粹》

清 慶恕

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。

五行生剋

五行之理,有生有克。木生火火生土土生金金生水水生木木克土土克水水克火火克金金克木;其相生相剋,皆以氣而不以質也。成質則不能生克矣。蓋天地之位,北寒南熱,東溫西涼。陽升於東則溫氣成春,升於南則熱氣成夏,陰降於西則涼氣成秋,降於北則寒氣成冬。春之溫,生夏之熱,夏之熱生秋之涼,秋之涼生冬之寒,冬之寒生春之溫。土爲四象之母,實生四象。曰火生土者,以其寄宮在六月火令之後,六月溼盛溼爲土氣也。其實水火交蒸,乃生溼氣。六月之時,火在土上,水在土下,寒熱相逼,是以溼動,溼者水火中氣。土寄位於西南,南熱而西涼,故曰火生土土生金也。相剋者,制其太過也。木性發散,斂之以金氣,則木不過散。火性升炎,伏之以水氣,則火不過炎。土性濡溼,疏之以木氣,則土不過溼。金性收斂,溫之以火氣,則金不過收。水性降潤,滲之以土氣,則水不過潤,皆氣化自然之妙也。