有命門陽衰，不能約束水液者，經所謂水泉不止，膀胱不藏，乃失守之死候也。急宜溫固腎氣，多有生者。
《濟生》菟絲子丸
菟絲子（制，二兩）肉蓯蓉（酒浸，二兩）牡蠣（）桑螵蛸（酒炙，五錢）五味子鹿茸（酒炙，各二兩）雞（炙幹，五錢）附子（炮，二兩）上爲末，酒糊丸桐子大，每服七十丸，空心鹽湯溫酒任下。有脾肺氣虛，不能約束水道而病爲不禁者，《金匱》所謂上虛不能制下者也，宜補中益氣之屬爲主，而以固澀之劑佐之。張景嶽曰∶小便不禁，古方多用固澀，此亦治標之意，而非塞源之道也。蓋水雖主於腎，而腎上連肺，若肺氣無權，則腎水終不能攝，故治水者必先治氣，治腎者必先治肺，不然徒障狂瀾，無益也。又古方書論小便不禁，有屬熱屬虛之辨，不知不禁之謂，乃以小水太利爲言，皆屬虛寒，何有熱證。若因熱而小便頻數，則淋瀝點滴，不能禁止，而又出之不快，或多痛澀，非遺失不禁之謂矣。倘以虛寒誤認爲熱，而妄投瀉火之劑，豈不殆哉。巢氏雲∶人睡中尿出者，是其素稟陰氣偏盛，陽氣偏虛，膀胱與腎氣俱冷，不能制於水，而夜臥陽氣衰狀，不能制於陰，陰氣獨盛，則小便多，或不禁而遺尿也。
治之方