（別錄中品）右遷環位，檳榔兩得之矣。歲次玄枵，月旅蕤賓，五月律也。【氣味】苦辛澀溫，無毒。【主治】主消谷逐水，除痰，殺三蟲、伏屍，寸白。【核】曰∶出南海、交州、廣州，及崑崙，今領外州郡皆有。子狀非凡，木亦特異。初生似筍，漸積老成，引莖直上，旁無枝柯，本末若一，其中虛，其外堅，皮似青桐而濃，節似菌竹而概。大者三圍，高者九丈。葉生木端，似甘蕉棕櫚輩。條分岐破，三月葉中起房，刺若棘，遂自折裂。擢穗綴實，凡數百枚，大似桃李，至夏乃熟，連殼收貯，入北者，灰煮焙乾，否則易於腐敗。真羅山疏雲∶一種山檳榔，名子，生日南，木似棕櫚而小，與檳榔同狀。一叢十餘幹，一干十餘房，一房數百子。子長寸許。五月採之，味近甘苦。一種豬檳榔，大而味澀，核亦大，即大腹子也。修事用白檳，存坐穩正，心堅錦文者最佳。颳去底，勝瘴也。先人云∶無枝直上，此從甲而乙，從乙而丙，生長炎方，色白味澀，謂有金氣雜之，西南偏隅故也。故其氣前往，有右遷之象焉。又云∶氣勝機速，四氣咸宜。然於脾土爲最親切，運用迭行，屍蟲何地安立耶？又云∶性與物反，上者能使之下，下者能使之上；又不是徑上，亦不是徑下。【】曰∶說文雲∶向陽者檳；向陰者榔。雷公雲∶頭圓矮毗者榔；形尖紫文者檳。則檳與榔，各以其形而爲向道矣。蓋檳諧賓。書雲∶寅賓日出，道陽使麗養萬物也。志雲∶蕤賓律名，道陰使續養萬物也。是檳獨爲昇陽之兆，升陰之始矣。而榔諧郎；郎者亭署，言花秀房中，子結房外，其擢穗似黍，其綴實似谷，亭亭若署列之猶郎耳。顧本大者三圍，幹高者九丈，末不小，本不大，下不倚，上不傾，幹直概節，外勁中空，葉叢木上，房系葉下，步其林則寥朗，芘其陰則蕭疏，與竟直上行者不同類。謂其概節如候，漸積而成允升者也。故高者抑之，如奔豚之上逆，香港腳之衝心，忽忽眩冒而巔疾也。下者舉之，如瀉利之後重，清氣之下沉，胸痛引背，下則兩脅滿也。有餘者平之，如水飲之留癖，症瘕之堅積，胸腹痞滿燥實也。不足者輔之，如髒形之勞極，三焦之闔，脾土萎黃，飲食不能爲肌膚也。闔者開之，如臟腑之壅滯，竅節之窒塞，五膈反胃，水谷不納也。開者闔之，如飧泄之腸，吐嘔之湧逆，霍亂自汗，煩悶欲死也。醉者醒之，惺然頓釋也。醒者醉之，燻然頰赤也。飢者飽之，充然氣盛也。飽者飢之，豁然氣散也。乃若殺三蟲，驅伏屍，滅寸白，逐諸蟲伏匿百骸，致病久不瘥，變生驚奇形證者，道以麗繼萬物之生陽，反乎嚮晦幽深之死陰耳。