《本草乘雅半偈》

明 盧之頤

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。

耳實

本經中品)【氣味】甘溫,有小毒。【主治】主風頭寒痛風溼周痹四肢拘攣痛,惡肉死肌,膝痛。久服益氣耳目聰明,強【核】曰∶所在有之,與麥互相爲候,麥黃種,黃種麥也。莖高四五尺,有黑色斑點,葉如葵,四畔寬紐。七八月開細白花,結實如婦女珥,外殼堅韌,刺毛密佈,中列兩仁【】曰∶耳,麻類也。爾雅名卷耳,取實如鼠耳,其色蒼蒼,複名蒼耳,雒下謂之胡荽,江東呼爲嘗,以葉青白似胡荽,白花細莖可作茹,傖人皆食之,滑而少味,故幽冀謂之茹菜,又謂之嘗思菜也。離騷單名曰,以譬小人,服謂綠以盈室是矣。博物名羊負來,謂雒人入蜀,有耳着羊毛,蜀人種之,曰羊負來,故多叢刺,亦好着人衣也。圖經名道人頭。綱目名豬耳,又名喝起草。記事珠名地葵,又名進賢菜。名號雖多,總屬象形取義,今遵本經耳爲正。蓋耳者聽之官,腎之竅,肺之司,故形似耳,實中兩仁似腎,殼皮堅韌,叢毛剛勁,從革作金之肺象也。固入肺腎,以腎爲主,腎藏志,志者腎之神也。志強竅斯開,竅開耳斯聽,耳聽聲斯入。若以肺爲主,設腎不司竅,雖有其聲,不與耳接,非耳外聲,聲無所爾。益氣者,竅開氣斯益,設有氣無竅,亦填塞不輸,何繇宣佈,亦可入肝,色蒼故也。入肝則肝得其用,肝以金爲用耳。肝固開竅於目,而目之能視,腎所司也。即轉撥瞳仁,需以利金;又可入脾,味甘故也。設土實不靈,遂致肌死,以及肢攣,敦土德用,自然反活回鮮。又可入心,氣溫故也。心用爲水,水司液,心司血,血液充滿,乃得筋轉脈搖,故不獨五臟鹹入,即筋骨肌肉,頭目腦髓,靡不周到。但致疾之因,風溼使然,風淫偏勝,剛以濟之,如痹於頭,則風頭寒痛;痹於百骸,則周痹;痹於四肢,則四肢拘攣痛;痹於肌肉,則肌肉死惡;痹於膝,則膝痛;痹於氣,則氣損;痹於耳,則耳聾;痹於目,則目盲;痹於志,則志頹;痹於身,則身重身木,罔覺有觸,種種變證,皆藉以濡潤宣達,交互承製者也。世但知治療瘡瘍,殊失靈異。備錄名相,用廣見聞。