瘟疫於今重達泉（檳榔二錢，草果、甘草各五分，厚朴、芍藥、黃芩、知母各一錢，名達泉飲，）休徇吳氏（吳又可達泉飲若燥灼陰，服之先涸汗源，不能作汗而劇）一偏言。鼻傳穢氣黃涎吐，經受時邪壯熱煩（謂但熱而煩悶也。）敗毒（散）藿香（正氣散）分兩道，散邪（人蔘敗毒散，散邪方也，令邪從經絡解）解穢藿香正氣散，解穢方也，今邪從口鼻解）各專門。防風通聖（散）神方外（表證發解，裏證又急，必用此散以兩解之，）白虎三承虛實論（熱渴自汗，表裏不實者白虎湯，大便不通者三承氣湯。陰虛盜汗爲素稟不足。夜間發熱，睡時汗出，醒即漸收，故曰盜汗，宜當歸六黃湯。若時常畏寒，一動則汗出，或不動而汗亦自出，名曰陽虛自汗，宜附湯、參附湯、術附湯，然陰陽互根，又有不可泥者，熟讀《內經》，自得其治。景嶽謂不治有六∶一、汗出而喘甚；二、汗出而脈脫；三、汗出而身痛甚；四、汗出發潤至巔；五、汗出如油；六、汗出如珠。醫者不得妄爲用藥。此症因汗從皮毛而出，故列於表證。（經義）《陰陽應象大論》曰∶“陽之汗以天地之雨名之。”《宣明五氣篇》曰∶“心爲汗。”《評熱病論》曰∶“陰虛者，陽必湊之，故少氣時熱而汗出也。”《決氣篇》曰∶“津脫者腠理開，汗大泄。”《藏氣發時論》曰∶“肺病者，肩背痛汗出；腎病者，寢汗出憎風。”《脈要精微論》曰∶“陽氣有餘爲身熱無汗，陰氣有餘爲多汗身寒，陰陽有餘，則無汗而寒。”