四時感冒客邪侵，寒熱頭疼嗽不禁，解散香蘇飲微取汗，須知病淺勿求深。瘧疾症寒熱往來有定候，其邪主於少陽之經。少陽居陰陽之界，屬半表半里。陰勝於陽則發寒，陽勝於陰則發熱。即寒多熱少爲寒瘧，單寒無熱爲牝瘧，熱多寒少爲熱瘧，先熱後寒，單熱無寒爲癉瘧，無非陰陽之造其偏也。日發者輕，間日者重，三、四、五日爲尤重，以邪之漸深，而舍漸遠也。治法初宜二陳湯、平胃散，倍加柴胡、生薑以散之，中用小柴胡湯去人蔘加青皮以和之。若欲急於取效，加生常山三錢以猛驅之，末用六君子湯、補中益氣湯加半夏倍柴胡以補之。凡病窮必及腎，必須間服桂附八味丸以補其腎，是爲王道治法，或用冬白朮一兩，生薑五錢，水煎服，六日服六劑，必愈。虛甚者再加附子二、三錢，熱多者加當歸四、五錢。以其邪自外來，用上諸法，正氣亦復，邪氣亦從汗解，故列於表證。（經義）《素問·瘧論》曰∶“夫瘧皆生於風，其蓄作有時者何也。”按∶黃帝此問，伯所答，凡二千餘言，不能逐一解釋，且難與中人以下告語。餘即於此一問，得其大綱，所謂一言盡蓋其義也。蓋者皆也，瘧者殘瘧也，瘧症種種不一，皆謂之瘧。讀“瘧皆風”一句，味一“皆”字，便知此一句爲諸瘧之總綱矣。夫六淫之邪，皆能成瘧，而風爲諸病之長，言風可以概其餘也。蓄者，邪蓄於經，有時而伏也，作者病見於外，不期而發也。又曰∶“夏傷於暑，秋必病瘧”。《生氣通天論》曰∶“夏傷於暑，秋爲瘧”。《陰陽象大論》曰∶“夏傷於暑，秋必瘧”。《靈樞·論疾診尺》曰∶“夏傷於暑，秋必瘧”《金匱真言論》曰∶“夏暑汗不出者，秋成風瘧”。合此數論，是瘧爲暑邪無疑矣。但“暑”字不可認爲陽暑，陽暑傷氣而多汗，感而即發，邪不能留。其伏留而不去者，惟陰暑之無汗也。故凡患瘧者，必因於盛暑之時，貪涼取快，不避風寒，或浴以涼水，或澡於河流，或過食生冷。壯者邪不能居，未能致病，怯者伏於營衛之舍，新邪觸之，則瘧疾發矣。何以謂之“舍”，即經隧所歷之界分，如行人之有傳舍也。本論謂∶此榮氣之所舍是也。大旨曰風，曰暑者，以瘧皆從外邪而起也。曰“舍”者，以邪有深有淺，舍有遠有近，故或有一、二日作及四、五日作之異也。仲景以此旨奧妙難言，故以“瘧脈自弦”一句，取少陽爲捷法。餘宗其說，又爲天分之高者引其端，欲其熟讀《內經》而有得也。