春月地氣動而溼勝，故春分以後，風溼暑溼之證多；秋月天氣肅而燥勝，故秋分以後，風燥涼燥之證多；若天氣晴暖，秋陽以曝，溫燥之證反多於涼燥。前哲沈氏目南，謂《性理大全》燥屬次寒，感其氣者，遵《內經》燥淫所勝，平以苦溫，佐以辛甘之法，主用香蘇散（香附、紫蘇、陳皮、甘草）加味，此治秋傷涼燥之方法也。喻氏嘉言，謂《生氣通天論》，秋傷於燥，上逆而咳，發爲痿厥。燥病之要，一言而終，即諸氣鬱，皆屬於肺，諸痿喘嘔，皆屬於上，二條指燥病言明甚，更多屬於肺之燥。至左脅痛、不能轉側、嗌幹面塵、身無膏澤、足外反熱、腰痛、筋攣、驚駭、丈夫疝、婦人少腹痛、目眯瘡、則又燥病之本於肝而散見不一者也，而要皆秋傷於燥之徵也。故治秋燥病，須分肺肝二髒，遵《內經》燥化於天，熱反勝之之旨，一以甘寒爲主，發明《內經》燥者潤之之法，自制清燥救肺湯，用桑葉、石膏、甘草、人蔘、胡麻仁、真阿膠、麥門冬、杏仁、枇杷葉。痰多加貝母、栝蔞；血枯加生地黃；熱甚加犀角、羚羊角、或牛黃。隨證加藥。此治秋傷溫燥之方法也。