近代 王德宣
溼熱之證，陽明必兼太陰者，徒知臟腑相連，溼土同氣，而不知當與溫病之必兼少陰比例。少陰不藏，木火內燔，風邪外襲，表裏相應，故爲溫病；太陰內傷，溼飲停聚，客邪再至，內外相引，故病溼熱。此皆先由內傷，再感客邪，非由腑及髒之謂。若溼熱之證，不挾內傷，中氣實者，其病必微。或有先因於溼，再因飢勞而病者，亦屬內傷挾溼，標本同病。然勞倦傷脾爲不足，溼飲停聚爲有餘，所以內傷外感，孰多孰少，孰虛孰實，又在臨證時權衡矣。