《侶山堂類辯》

清 張志聰

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。

辯九竅

經雲∶天氣下降,氣流於地;地氣上升,氣騰於天。天地交而生化萬物。人秉天地陰陽之氣而生,是以人之形身,應天地之日月五星、山川、溪谷,而人之九竅,亦應地天之泰卦也。上三竅皆偶,下三竅皆奇,(肺、心、肝爲陰中之陽,而開竅皆偶;脾、腎爲陰中之至陰,而開竅皆奇,此天地爐錘之妙用也。)奇偶之間,名曰人中,蓋以此中分人之上下陰陽也。肺開竅於鼻,心開竅於耳,肝開竅於目脾開竅於口腎開竅於二陰,(玉師曰∶腎將兩髒,故開竅二陰。)是五臟五陰之氣,通於九竅者也。六腑不和,則九竅爲之不利,是六腑六陽之氣,通於九竅者也。九竅水注之氣,是臟腑津液,外注於九竅者也。陰中有陽陽中有陰陰陽交互,上下和平,水隨氣而營運於外,是天地交而九竅通也。若陰陽不和,則九竅閉塞,水道不行,則形氣消索矣。