經曰∶諸溼腫滿，皆屬於脾。又曰∶風雨則傷上，清溼則傷下。是溼之爲病，有出於天氣者，雨露是也；有出地氣者，泥水是也；有出飲食者，酒漿生冷是也；有出人事者，汗衣臥溼，如小兒澡浴，糞穢，衣褓不幹，皆是也。然所因雖異，悉由乎脾氣之虛，而辨治之法，其要惟二∶一曰溼熱，一曰寒溼盡之矣。病而發熱者，謂之溼熱；病而多寒者，謂之寒溼。溼熱之治，宜清宜利，熱去溼亦去也；寒溼之治，宜燥宜溫，非溫不能燥也。一溼熱證∶其證發熱身痛，多煩渴，小便赤澀，大便祕結，脈見洪滑，方是熱證。宜利宜清，柴苓湯、茵陳飲。如果溼熱之甚，或元氣壯而兼祕結不通者，方可推蕩之，集成沆瀣丹。一寒溼證∶惟脹滿泄瀉嘔吐，皆寒溼之病也。凡小兒喜弄冷水，坐臥溼地。其證頭痛身重，寒熱往來，宜胃苓湯。如兼嘔吐，加藿香、砂仁。如因中溼浮腫者，胃苓湯合五皮湯。如不效，必用溫補，俟陽氣漸復，則陰邪始退，如理中湯、八味丸，宜擇用之。凡脾虛多病溼，內因酒面停滯，嗜瓜果，喜生冷、燒炙甘肥，以致溼熱壅溢而爲病者，此內因也；復有坐臥溼地，霧露陰雨所客，澡浴爲風所閉，涉水爲溼所鬱，鬱於肌腠則發黃，此溼由外生。可見內外所感，皆由脾氣虛弱，而溼邪乘而襲之。中溼發黃者，茵陳五苓散；不效，六君子湯燥裏而黃自退。