（附∶陰陽交、尺寸反。）（圖缺）南北政者，五運以土爲尊，居中央而統於金木水火。故十干以甲己年土運爲君象，主南面行令而爲南政；其餘乙庚丙辛丁壬戊癸八年爲臣象，皆北面受令而爲北政。南政北政，脈當各有不應。若當應不應，不當應而應者，乃謂之陰陽交，尺寸反，斯爲害矣。（圖缺）
甲己年爲南政
（圖缺）
乙丁辛癸丙戊庚壬年爲北政
南北二政，運有不同，上下陰陽，脈有不應。五營運大論曰∶先立其年，以知其氣，左右應見，乃可以言死生之逆順也。倘粗工不知而呼寒呼熱，妄施治療，害莫大矣。南北政者，即甲己爲南政，餘爲北政是也。至真要大論曰∶陰之所在寸口何如？岐伯曰∶視歲南北，可知之矣。謂南政之年，南面行令，其氣在南，所以南爲上而北爲下，司天在上，在泉在下，人氣應之，故寸爲上而尺爲下，左右俱同。北政之歲，北面受令，其氣在北，所以北爲上而南爲下，在泉應上，司天應下，人氣亦應之，故尺應上而寸應下，司天應兩尺，在泉應兩寸，地之左間爲右寸，右間爲左寸，天之左間爲左尺，右間爲右尺，正與男子面南受氣，女子面北受氣之理同也。脈有不應者，謂陰之所在，脈乃沉細，不應本脈也。陰者，言六氣有三陰三陽，而三陰之位，則少陰居中，太陰居左，厥陰居右。脈之不應者，乃以三陰之中少陰所居之處言之，而又分南北二政以定其上下也。故至真要大論曰∶北政之歲，三陰在下則寸不應，三陰在上則尺不應；南政之歲，三陰在天則寸不應，三陰在泉則尺不應。又曰北政之歲，少陰在泉則寸口不應，正以北政之年，司天應尺而在泉應寸也。厥陰在泉則右不應，右者右寸也，以少陰居厥陰之左，而以地之左間爲右寸也。太陰在泉則左不應，左者左寸也，以少陰居太陰之右，而以地之右間爲左寸也。南政之年，少陰司天則寸口不應，寸口者兩寸也，正以南政之年，上爲寸而下爲尺也。厥陰司天則右不應，右者右寸也，以少陰居厥陰之左，而當右寸之位也。太陰司天則左不應，左者左寸也，以少陰居太陰之右，而當左寸之位也。此經文雖未盡言，然北舉在泉，則天在其中矣；南舉司天，則泉在其中矣。故又曰∶諸不應者，反其診則見矣。反其診者，謂南北相反而診之，當自見矣。故北政之年，少陰司天則兩尺不應；太陰司天則少陰在右，所以右尺不應；厥陰司天則少陰在左，所以左尺不應。南政之年，少陰在泉則兩尺不應；太陰在泉則少陰在右，所以右尺不應；厥陰在泉則少陰在左，所以左尺不應也。陰之所在，義詳運氣類五。陰陽交、尺寸反者，如其年少陰在左，當左脈不應，而反見於右；陽脈本在右，而反互移於左，是少陰所易之位，非少陽則太陽脈也，故曰陰陽交，交者死，惟辰戌醜未寅申巳亥八年有之。尺寸反者，如其年少陰在尺，當尺不應，而反見於寸；陽本在寸，而反移於尺，故曰尺寸反，反者死，惟子午卯酉年有之。然必也陰陽俱交，始爲交也；尺寸俱反，始爲反也。若但本位當應而不應者，乃陰氣之不應也，止疾而已，不在陰陽交、尺寸反之例，不可膠柱。