《證類本草》

宋 唐慎微

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。

獐骨

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微溫,主虛損泄精。臣禹錫等謹按藥性論雲∶獐骨,味甘,無毒

溫。補益五臟。臣禹錫等謹蜀本雲∶獐肉,味甘。孟詵雲∶肉亦同麋,釀酒,道家名爲白脯,唯獐鹿是也。餘者不入。又其中往往得香,栗子大,不能全香。亦治惡病。其肉八月至十一月食之,勝羊肉;自十二月至七月食,動氣也。又若瘦惡者食,發痼疾也。日華子雲∶獐肉無毒

益氣力,悅澤人面。陶隱居雲∶俗雲白肉是獐。言白膽易驚怖也。又呼爲麋(居筠切)。麋肉不可合鵠肉食,成症痼也。今按陳藏器本草雲∶麋,主人心粗豪,取心、肝曝幹爲末,酒下一具,便即小膽;若小心食之,則轉祛不知所爲。道家名白脯者,麋鹿是也。臣禹錫等謹按日華子雲∶骨,補虛損,益精髓,悅顏色。臍下有香,治一切虛損。圖經曰∶獐骨及肉,《本經》不載所出州土,今陂澤淺草中多有之。亦呼爲麋。獐之甚多,麋其總名也。有有牙者,有無牙者,用之皆同。然其牙不能噬齧。崔豹《古今注》曰∶獐有牙而不能噬,鹿有角而不能觸是也。其肉自八月以後至十一月以前,食之勝羊肉;十二月至七月食之動氣。道家以獐鹿肉羞爲白脯,言其無禁忌也。唐方∶有獐骨酒及獐髓煎並補下,其腦亦入面膏食療道家用供養星辰者,蓋爲不管十二屬,不是腥膩也。外臺祕要瘤病。獐、鹿二種肉,剖如濃脯,炙令熱,拓淹,可四炙四易,痛攪出膿便愈。不除更炙,新肉用之良。子母祕錄∶主乳無汁獐肉食,勿食婦人知。