《玉機微義》

元;明 徐彥純

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。

論腹脹有熱有寒屬外感

東垣曰經雲諸腹脹大屬熱此乃八益之邪有餘之證自天外而入感風寒之邪傳入於裏寒變爲熱作胃實日晡潮熱大渴引飲譫語太陽陽明並病大實大滿者大承氣湯下之少陽陽明微滿實者小承氣湯下之五常正大論雲下之則脹已是也假令瘧爲脹滿亦有寒脹熱脹是天之邪氣傷暑而得之不實時發至秋暑氣衰絕而瘧病作矣知其寒已局方交加飲子是也豈不聞素問靈樞經中說內虛不足中寒溼令人中滿及五臟六腑俱有脹滿更以脹家寒熱多少較之胃中寒則脹滿陰陽應象論雲濁氣在上則生脹針經雲脹取三陽三陽足太陽膀胱寒水爲脹與通評虛實論中說腹暴滿按之不下取太陽經絡者胃之募正同五臟生成論雲腹滿脹(云云見前)胃中寒溼菀遏故也脈經所謂胃中寒則脹滿也又厥論雲太陰之厥則腹滿後不利不欲食食則嘔不得臥按所說寒脹多如此湯液醪醴論中說中滿治法開鬼門發汗潔淨府小便也又云中滿者瀉之於內謂脾胃有病當今上下分消氣下焦如瀆氣血自然分化不待泄滓穢如或大實大滿大小便不利從權以寒熱藥下之