夫聖人之起天地之數也。一而九之。故以立九野。九而九之。九九八十一。以起黃鐘數焉。以針應數也。一者。天也。天者陽也。五臟之應天者肺。肺者。五臟六腑之蓋也。皮者。肺之合也。人之陽也。故爲之治針。必以大其頭而銳其末。令母得深入而陽氣出。(所用在淺。但欲出其陽邪耳。)二者。地也。人之所以應土者肉也。故爲之治針。必筒其身而圓其末。令母得傷肉分。傷則氣得竭。三者。人也。人之所以成生者。血脈也。故爲之治針。必大其身而圓其末。令可以按脈勿陷以致其氣。令邪氣獨出。(用在按脈致氣以出其邪。勿得過深陷於血脈之分也。)四者。時也。時者。四時八風之客於經絡之中。爲瘤病者也。(瘤留也。)故爲之治針。必筒其身而鋒其末。令可以瀉熱出血而痼病竭五者。音也。音者。冬夏之分。分於子午。陰與陽別。寒與熱爭。兩氣相搏。合爲癰膿者也。故爲之治針。必令其末如劍鋒。可以取大膿。六者。律也。律者。調陰陽四時。而合十二經脈。虛邪客於經絡而爲暴痹者也。故爲之治針。必令尖如毛。(毫同)且圓且銳。中身微大以取暴氣。七者。星也。星者。人之七竅。邪之所客於經而爲痛痹。舍於經絡者也。故爲之治針。令尖如蚊虻喙。靜以徐往。微以久留。正氣因之。真邪俱往出針而養者也。(用在微細徐緩。漸散其邪。以養真氣)八者風也。風者。人之股肱八節也。八正之虛風。八風傷人。內舍於骨解腰脊節腠理之間爲深痹也。故爲之治針。必長其身。鋒其末。可以取深邪遠痹。九者野也。野者。人之節解皮膚之間也。淫邪流溢於身如風水之狀。而溜不能過於機關大節者也。故爲之治針令小大如挺。其鋒微圓以取大氣之不能過於關節者也。(九針圖在卷三)身形之應九野也。左足應立脊其日戊寅己丑。(此左足應艮宮東北方也。立春後。東北節氣也。寅醜二日。東北日辰也。故其氣皆應於艮宮。然乾坤艮巽。四隅之宮也震兌坎離四正之宮也。土王於四季。故四隅之宮皆應戊己。而四震之宮各有所王。後仿此。)左脅應春分。其日乙卯。(此左脅應正宮。正東方也。春分後。正東節氣也。乙卯日東方之正也。故其氣皆相應。)左手應立夏。其日戊辰己巳(此左手應巽宮。東南方也。立夏後。東南節氣也。戊辰己巳東南日辰也。故其氣皆相應。)膺喉首頭應夏至。其日丙午。(膺喉首頭應離宮正南方也夏至後。正南節氣也。丙午日。南方之正也。故其氣皆相應。)右手應立秋。其日戊申己未。(此右手應坤宮。西南方也。立秋後。西南節氣也。戊申己未。西南日辰也。故其氣皆相應。)右脅應秋分。其日辛酉。(此右脅應兌宮。正西方也。秋分後正西節氣也。辛酉日。西方之正也故其氣皆相應)右足應立冬。其日戊戌己亥。(此右足應幹宮。西北方也。立冬後。西北節氣也。戊戌己亥西北日辰也。故其氣皆相應。)腰尻下竅應冬至。其日壬子(此腰尻下竅應坎宮。正北方也冬至後。正北節氣也。壬子日。北方之正也。故其氣皆相應)六腑膈下三髒應中州。其大禁大禁太乙所在之日。及諸戊己。(此膈下應中宮也膈下。腹中也。三髒。肝脾腎也。六腑三髒。俱在膈下腹中。故應中州其大禁者在太乙所在之日。及諸戊己日。蓋戊己屬上。雖寄王於四季。而實爲中宮之辰故其氣應亦如太乙。即冬至居葉蟄宮四十六日。立春居天留宮四十六日之類是也。○張景嶽曰。九宮八風篇止言八宮。而不及中宮此節乃言中宮太乙所在之日意者於八宮太乙數中。幾值四季土王用專之日。即中宮太乙之期也。惟博者正之。)凡此九者。(九宮)善候八正所在之處。(八正。即八方王氣之所在。太乙之謂也。九宮定則八正之氣可候矣)所主左右上下。身體有癰腫者。欲治之。無以其所直之日潰治之。是謂天忌日也。(太乙所在天忌圖在卷三。)