歲乙亥春三月餘掩關養鄧尉山人李君三源過訪出其所篡鍼灸逢源一書相質正餘曰聾者與別宮徵瞽者不可與辨黑白餘雖嘗涉獵岐黃書於方劑略識一二而於鍼灸則懵然無所知安敢強作解人哉李君曰不然夫道一而已自周禮有疾醫瘍醫之分而醫之內外始判然吾觀古者以湯液治內以鍼灸治外理本同條而共貫事實相濟以有成靈素詳鍼灸而略湯液非毗外也長沙以後詳湯液而略鍼灸非毗內也時世之淳澆民生之強弱使然也人身內而臟腑外而經絡毛腠不過一氣一血相爲流貫故病有內有外有由外及內有由內達外循環無端息息相通知湯液而不知鍼灸是知人有臟腑而不知有經絡毛腠也知鍼灸而不知湯液是知人有經絡毛腠而不知有臟腑也病雖萬變人只一身醫者必離而二之可乎哉且醫而不知鍼灸將不知臟腑經絡之相爲表裏乎不知臟腑經絡之相爲表裏則脈絡之交會起止氣血之生死出入又烏從而測之冒昧以施其技不幾如思明者之掩其目思聰者之填其耳乎餘之爲此書非欲於前賢著作外拔趙幟而立赤幟也意在通內外兩家之筏而使之左右逢源會歸一致不至如斷港絕潢者之適乎此而不適乎彼也子其爲我校仇而存之餘深韙其言晨窗展卷反覆商榷條分縷析發凡起例始則探源靈素繼則薈萃羣言正經穴之謬訛補註疏之闕略本銅人聚英資生神應針灸之法而廣其義於長沙河間東垣景嶽審證之書因端竟委綱舉目張不特習針科者可因證以考穴按穴以施治先洞悉乎致病之由而後巧施其鍼灸之術即習方書者亦可藉是以佐湯液之所不逮而上合乎靈素以暨長沙東垣內外相資針藥並用之旨其有裨於醫術者豈淺鮮哉餘故樂得而序之時。
嘉慶丁丑歲春二月虞陽同學弟席亮麗農氏拜撰