清氣在陰。濁氣在陽。營氣順脈衛氣逆行。清濁相干亂於胸中。是謂大。(清氣屬陽在陰則亂濁氣屬陰而降在陽則亂營氣陰性精專行常順脈衛氣陽性剽悍晝當行陽。夜當行陰若衛氣逆行則陰陽相犯亂於胸中而爲悶總由衛氣之爲亂耳。)故氣亂於心。則煩心密嘿。俯首靜伏。取手少陰心主之。(神門大陵)亂於肺。則俯仰喘喝。接手以呼。取手太陰滎足少陰。(魚際太)亂於腸胃。則爲霍亂。取足太陰陽明。(太白陷谷)不下者。取之三裏(氣亂於內者上則在心肺下則在腸胃也。)亂於臂脛則爲四厥。取之先去血脈。(臂足之有血絡者刺去其血。)後取其陽明少陽之滎。(在臂取二間三間液門中渚。在足取內庭陷谷俠溪臨泣。)亂於頭。則爲厥逆。頭重眩僕。取之天柱大杼。(足太陽經穴。)不知取足太陽滎輸。(通谷束骨○氣亂於外者。下則在四肢上則在頭也。)徐入徐出。謂之導氣。補瀉無形。謂之同精(凡行鍼補瀉皆貴和緩故當徐入徐出導氣復元而已。然補者導其正氣瀉者導其邪氣總在保其精氣故曰補瀉無形。謂之同精)是非有餘不足也。亂氣之相逆也。(言此非爲有餘不足而設特以亂氣相逆宜導治之如是耳。)