氣陽也。類天之雲霧。性本動。聚其體也。聚爲陰。是陽中之陰。乃離中有水之象。陽外陰內。故聚也。純陽。故不聚也。不聚則散。散則經絡不收。經曰。足陽明胃之脈。常多氣多血。又曰。足陽明胃之脈。常生氣生血。七情內傷。脾胃先病。怒。七情之一也。胃病脾病。氣亦病焉。陰陽應象大論曰。足厥陰肝主木。在志爲怒。怒甚傷肝。傷脾胃則氣不聚。傷肝則神水散。何則。神水亦氣聚也。其病無眵淚痛癢羞明緊澀之證。初但昏如霧露中行。漸空中有黑花。又漸睹物成二體。久則光不收。遂爲廢疾。蓋其神水漸散。而又散。終而盡散故也。初漸之次。宜以千金磁朱丸主之。鎮墜藥也。石斛夜光丸主之。補益藥也。益陰腎氣丸主之。壯水藥也。有熱者滋陰地黃丸主之。此病最難治。餌服上藥。必要積以歲月。必要無飢飽勞役。必要驅七情五賊。必要德性純粹。庶幾易效。不然必廢。廢則終不復治。久病光不收者。亦不復治。一證因爲暴怒。神水隨散。光遂無收。都無初漸之次。此一得永不復治之證也。又一證爲物所擊。神水散如暴怒之證。亦不復治。俗名爲青盲者是也。世病者多不爲審。概曰目昏無傷。始不經意。目病已成。世醫亦不識。只曰熱之所致。竟以涼藥投治之。殊不知涼藥又傷胃。況不知涼爲秋爲金。肝爲春爲木。涼藥又傷肝。往往致廢然後已。病者猶不以藥爲非。而委之曰命也。醫者猶不自悟其藥。而贅之曰病拙。籲。二者若此。罪將誰歸。予屢見也。故兼陳涼藥之誤。
（治神水寬大漸散。昏如雲霧中行。漸睹空中有黑花。漸睹物成二體。久則光不收。及內障神水淡綠色淡白色者。）磁石（吸針者佳）辰砂神曲先以磁石置巨火中。醋淬七次。曬乾。另研極細二兩。辰砂另研極細一兩。生神曲末二兩。與前藥和勻。更以神曲末一兩。水和作餅。煮浮爲度。搜入前藥。煉蜜爲丸。如桐子大。每服十丸。加至三十丸。空心飲湯下。上方以磁石辛鹹寒。鎮墜腎經爲君。令神水不外移也。辰砂微甘寒。鎮墜心經爲臣。肝其母。此子能令母實也。肝實則目明。神曲辛溫甘。化脾胃中宿食爲佐。生用者發其生氣。熟用者斂其暴氣也。服藥後。俯視不見。仰視漸睹星月者。此其效也。亦治心火乘金。水衰反制之病。久病屢發者服之。則永不更作。空心服之。午前更以石斛夜光丸主之。
（治少血神勞腎虛。眼目昏暗。神水淡綠色淡白色。內障者。眵多者。並治。）當歸身（酒制）黃芩熟地黃（各半兩）枳殼（炒三錢半）天門冬（去心焙）柴胡五味子甘草（各三錢）生地黃（酒制兩半）黃連（一兩）地骨皮人蔘（各二錢）上爲細末。煉蜜爲丸。如桐子大。每服百丸。食後茶湯送下。日進三服。上方治主以緩。緩則治其本也。以黃連、黃芩苦寒。除邪氣之盛爲君。當歸身辛溫。生熟地黃苦甘寒。養血涼血爲臣。五味子酸寒。體輕浮。收神水之散大。人蔘、甘草、地骨皮、天門冬、枳殼苦甘寒。瀉熱補氣爲佐。柴胡引用爲使也。亡血過多之病。有熱者。兼服當歸養榮湯。
（治內障初起。視覺微昏。空中有黑花。神水變淡綠色。次則睹物成二。神水變淡白色。久則不睹。神水變純白色。及有眵淚等證。）天門冬（去心）麥門冬（去心）人蔘茯苓熟地黃生地黃（各一兩）牛膝（酒浸）杏仁（去皮尖）枸杞子（各七錢半）草決明（八錢）川芎犀角（銼細末）白蒺藜羚羊角（銼細末）枳殼（麩炒）石斛五味子（炒）青葙子甘草防風肉蓯蓉川黃連（各五錢）菊花山藥菟絲子（酒煮各七錢）上爲細末。煉蜜爲丸。如桐子大。每服三五十丸。溫酒鹽湯任下。上方補益藥也。補上治下。利以緩。利以久。不利以速也。故君以天門冬、人蔘、菟絲子之通腎安神。強陰填精也。臣以五味子、麥冬、杏仁、茯苓、枸杞子、牛膝、生熟地黃。斂氣除溼。涼血補血也。佐以甘菊花、蒺藜、石斛、蓯蓉、川芎、甘草、枳殼、山藥、青葙子。療風治虛。益氣祛毒也。使以防風、黃連、草決明、羚羊角、犀角。散滯瀉熱。解結明目也。陰弱不能配陽之病。並宜服之。此從則順治之法也。
白茯苓（乳蒸八錢）澤瀉（四錢）當歸尾（酒制）丹皮五味子山藥山茱萸（去核酒制）柴胡（各五錢）熟地黃（酒蒸三兩）生地（酒炒四兩）上爲細末。煉蜜爲丸。如桐子大。外水飛辰砂爲衣。每服五六十丸。空心淡鹽湯送下。上方壯水之主。以鎮陽光。氣爲怒傷。散而不聚也。氣病血亦病也。肝得血而能視。又目爲心之竅。心主血。故以熟地黃補血衰。當歸尾行血。牡丹皮治積血爲君。茯苓利中益真氣。澤瀉除溼瀉邪氣。生地黃補腎水真陰爲臣。五味子補五臟。幹山藥平氣和胃爲佐。山茱萸強陰益精通九竅。柴胡引入厥陰經爲使。蜜丸者。欲泥膈難下也。辰砂爲衣者。爲通於心也。