《三指禪》

清 周學霆

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。

產後不憑脈論

百脈空虛,瘀血留滯,二語足以括盡產後諸病。其用藥也,補則足以填虛空,溫則足以散瘀滯。溫補二字,在產後極爲穩當。而見之於脈,則未可以一格拘也。有遲澀者,有沉細者,有洪數者,有弦緊者。遲澀沉細,可溫可補,若洪數弦緊,顧可漫無區別,而一於溫之補之乎?抑知瘀血填塞隧道,血脈爲之沸騰,虛寒之體,轉化爲實熱之脈,倘憑脈以療病,則爲發爲泄,爲汗爲涼。病症百端,藥餌肆應,非不經營慘淡,竭力彌縫,乃一病未已,一病旋生,卒至溫補難施,不可救藥,豈非專憑脈者,階之厲耶?餘家世傳《月科》一卷之書,得之本邑王定所。不診脈,但問症。細閱書中,實是肚腹大脹大痛者,先治之以去瘀之本(桃仁、歸尾、胡索、靈脂、乾薑川芎荊芥穗、酒調服)。其於症之虛寒者,固不外肉桂乾薑茯苓、炙草、當歸川芎、焦白朮肉桂、蜜黃、乾薑);即症之大熱者,亦不離肉桂乾薑。百試百驗,世無產難之婦。遠近求藥者,日踵其門。傳至於餘,參究脈理,思欲突過前人。乃憑脈罔效,憑書輒效。而後知產後憑脈,其理猶淺;不憑脈,其理方深。世之家藏祕本,粗視之,了無意義,而用之多效者,大半類此。