諸本無篇字。馬雲。內論五臟之邪。故名篇。
上氣喘汗出
膺中外
背三節五藏之旁
藏、張本作節。馬雲。背三節旁之肺俞。及五椎旁之心俞穴。志雲。乃肺俞旁之魄戶也。簡案、甲乙作背三椎之旁。乃謂肺俞。甲乙爲是。原注顴字當作。史音。音椎可證。
按之快然
張雲。覺快爽者。即其真穴。
取之缺盆中以越之
張雲。缺盆、足陽明經穴也。手太陰之脈。上出於此。故當取之。以散越肺邪。但忌大深。令人逆息。志雲。缺盆中者。手陽明經之扶突。蓋從腑以越陰髒之邪。
邪在肝
（止）
時腳腫
張雲。兩脅中痛。肝之經也。寒中水乘脾胃也惡血在內。肝所主也。行善牽掣其關節。肝主筋而邪居之也。肝經自足大趾上內聯踝。故時爲腳腫。甲乙。掣、作。簡案、掣縱、又作。知二字義同。
取耳間青脈以去其掣
甲乙。掣、作。張雲。足少陽經循耳前後。足厥陰主諸筋。而與少陽爲表裏。故取耳間青脈。可以去掣節。志雲。耳間青脈。一名雞足青。簡案、甲乙脈。一名資脈。在耳本後。雞足青絡脈。蓋謂此穴。
簡案、諸注以陰陽分說脾胃。恐非。
馬雲。陰痹者。痛無定所。按之而不可得。即痹論之所謂以寒勝者爲痛痹也。（後世以爲白虎歷節風又曰痛風）志雲。在外者筋骨爲陰。病在陰者名曰痹。陰痹者。病在骨也。按之而不得者。邪在骨髓也。簡案、至真要大論雲。陰痹者按之不得。即是。
馬雲。此皆膀胱經脈所行。以腎與膀胱爲表裏也。且時時眩暈。亦兼膀胱與腎邪也。
調之其輸也
馬雲。邪客篇曰。少陰心脈也。心者五臟六腑之大主也。精神之所舍也。其髒堅固。邪弗能容也。容之則心傷。心傷則神去。神去則死矣。故諸邪之在心者。皆在心之包絡。包絡者。心主之脈也。故獨無焉。其外經病而內不病。故獨取其經於掌後銳骨之端。