（圖缺）陽明燥金司天，少陰君火在泉，中見少羽水運，歲水不及，氣化營運後天，陽明在上，太陽左，少陽右，故天氣急而其政切，少陰在下，太陰左，厥陰右，故地氣明而其令暴，陽專其令，炎暑盛行，物燥以堅，淳風乃治，風燥橫運，流於氣交，多陽少陰，雲趨雨府，溼化乃敷，燥極而澤，金火合德，上應太白熒惑，其谷白丹，間谷命太徵者，其耗白甲品羽，雨化風化勝復同，邪氣化度也。清化九，寒化一，熱化七，正化度也。介蟲靜，羽蟲育，是乃歲物之宜，介蟲耗，寒毒不生，是皆地氣所制，蟄蟲出見，流水不冰，清熱之氣，持於氣交，民病咳嗌塞，寒熱發暴，振慄癃閉，清先而勁，毛蟲乃死，熱後而暴，介蟲乃殃，其發躁，是歲金在上，火在下，水運在中，水勝火，火勝金，天氣虛，水能制火而生金，其邪乃微，宜資其化源，以助金氣，安其運水，無使受邪，折其火氣之鬱，食白丹之谷，以安其氣，食間氣之谷，以去其邪，歲宜以鹹以苦以辛，汗之清之散之，運化同清，宜多地化，其化上苦小溫，中苦和，下鹹寒，藥食宜也。候其氣者，歲半之前，陽明主之，燥淫所勝，則木乃晚榮，草乃晚生，筋骨內變，民病左脅痛，寒清於中，感而瘧，大涼革候，咳腹中鳴，注泄溏，名木斂生菀於下，草焦上首，心脅暴痛，不可反側，嗌幹面塵，腰痛目瘍瘡痤癰，病本於肝，診在足太沖之脈，法宜平以苦溫，佐以酸辛，以苦下之，歲半之後，少陰主之，熱淫於內，則焰浮川澤，陰處反明，民病腹中常鳴，氣上衝胸，喘不能久立，寒熱皮膚痛，目瞑齒痛腫，惡寒發熱如瘧，少腹中痛腹大，法宜治以鹹寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦發之，氣交之間，水運統之，涸流之紀，是謂反陽，藏令不舉，化氣乃昌，長氣宣佈，蟄蟲不藏，土潤水泉減，草木條茂，榮秀滿盛，其氣滯，其用滲泄，其動堅止，其發燥槁，其藏腎，其化兼所不勝，其病癃，邪傷腎也。候其氣者，四維有湍潤埃雲之化，則不時有和風生髮之應，若四維發埃昏驟注之變，則不時有飄蕩振拉之復，其眚北，其病內舍腰脊骨髓，外在溪谷膝，故曰歲水不及，溼乃盛行，長氣反用，其化乃速，暑雨數至，民病腹滿，身重濡泄，寒瘍流水，腰股痛發，股膝不便煩冤，足痿清厥，腳下痛，甚則腫，藏氣不政，腎氣不衡，復則大風暴發，草偃木零，生長不鮮，面色時變，筋骨並闢，肉螈，目視，肌肉胗發，氣並膈中，痛於心腹，黃氣乃損，其谷不登。初之氣，自庚申年大寒日巳初，至是歲春分日卯初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客氣太陰土，中見水運，土勝水，地氣遷，陰始凝，氣始肅，水乃冰，寒雨化，其病中熱脹，面目浮腫，善眠鼽衄、嚏、欠、嘔，小便黃赤甚則淋，宜治太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之，歲食白谷，間谷用麻，雖有溼邪，莫之能害。二之氣，自春分日卯正，至小滿日醜正，凡六十日有奇，主位太徵火，客氣少陽火，中見水運，陽乃布，民乃舒，物乃生榮，厲大至，民善暴死，水運承之，其邪亦微，宜治少陽之客，以鹹補之，以甘瀉之，以鹹之，歲食白谷，間谷用豆，雖有火邪，莫之能害。三之氣，自小滿日寅初，至大暑日子初，凡六十日有奇，主位太徵火，客氣陽明金，中見水運，天政布，涼乃行，燥熱交合，燥極而澤，民病寒熱，宜治陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之，歲食白谷，間谷用黍，雖有燥邪，莫之能害。四之氣，自大暑日子正，至秋分日戌正，凡六十日有奇，主位少宮土，客氣太陽水，中見水運，氣與運同，是謂司氣，寒雨降，病暴僕振慄，譫妄少氣，嗌幹引飲，及爲心痛癰腫瘡瘍瘧寒之疾，骨痿血便，宜治太陽之客，以苦補之，以鹹瀉之，以苦堅之，以辛潤之，歲食丹谷，間谷用稷，雖有寒邪，莫之能害，是氣也。用寒遠寒，無犯司氣之寒，五之氣。自秋分日亥初，至小雪日酉初，凡六十日有奇，主位太商金，客氣厥陰木，中見水運，水生木，春令反行，草乃生榮，民氣和，宜調厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之，歲食丹谷，間谷用稻，雖有風邪，莫之能害。終之氣，自小雪日酉正，至大寒日未正，凡六十日有奇，主位少羽水，客氣少陰火，中見水運，水運得位，少陰居之，陽氣布，候反溫，蟄蟲來見，流水不冰，民乃康平，其病溫，宜治少陰之客，以鹹補之，以甘瀉之，以酸收之，歲食丹谷，間谷用豆，雖有熱邪，莫之能害，此六氣之化也。歲氣之交，天氣勝者，少陽復之，地氣勝者，太陽復之，詳察陰陽所在而調之，以正爲期。