或曰∶惡寒何以是表證？答曰∶人身外爲陽、爲表，寒邪屬陰，由表虛爲寒所乘，名曰陰盛陽虛也。陽虛不能溫其膚衛，致表空虛，雖在密室，亦引衣蓋覆，謂之惡寒。經雲∶陰盛陽虛，汗之則愈。故惡寒屬表證。又問曰∶諸書言裏證亦惡寒，何也？答曰∶裏證惡寒直中也，非傳經也。傳經入裏則爲熱邪，必然惡熱，豈有惡寒之理。然太陽惡寒，與直中惡寒何以別之？病患頭痛發熱而惡寒者，表證也；無頭痛發熱而惡寒者，直中裏證也。經雲∶發熱惡寒發於陽，無熱惡寒發於陰也。又問曰∶陽明腑病，口燥渴而背微惡寒者，豈非傳經裏證乎？答曰∶惡寒者，表未盡也，因其燥渴之甚，故用白虎加人蔘湯，此活法也。仲景雲∶發熱無汗，表未解者，不可與白虎湯，渴欲飲水，無表證者，白虎加人蔘湯主之。此證微惡寒，則表邪將解，口燥渴，則裏熱已熾，故用此方。設口不燥渴，亦安得而用之乎？又問曰∶誤下而成結胸，脹痛甚急，倘惡寒者，何以治之？答曰∶結胸爲醫誤下而成，今惡寒者是表邪未盡結於胸中，必先解表，方服陷胸湯、丸，若誤攻之，表邪又結於胸，則更危矣。故結胸證，有一毫惡寒，必先散之而後攻之。可見惡寒屬太陽表證也。