刪繁論曰∶夫三焦者，一名三關也，上焦名三管，反射中焦名霍亂。下焦名走哺，合而爲一，有名無形，主五臟六腑往還神道，周身貫體，可聞不可見，和利精氣決通水道息氣脾胃之間，不可不知也，凡上焦三管反射者，通三焦名中清之腑也，別號玉海水道出屬膀胱合者雖合而不同，上中下三焦同號爲孤之腑也，而營出中焦，衛出上焦。（營者是絡脈之氣道衛者是經脈之氣道也）上焦如霧，（霧者霏霏起上也）起於胃上管並咽以上，貫膈布胸中，走腋，循足太陰之分而行還注手陽明，上至舌，下注足陽明，常以營衛俱行於陽二十五度，行陰亦二十五度爲一週，日夜五十週身，週而復始，大會於手太陰，手少陽也，主心肺之病，內而不出，人有熱則飲食下胃，其氣未定，汗則出，或出於面，或出於背，或出於身手，皆不循衛氣之道而出，蓋外傷於風內開腠理，毛蒸理泄，衛氣走之，故不得循其道，此氣剽悍滑疾，見開而出，故不得其道，名曰∶漏泄。其病則肘掌痛，食先吐而後下，氣不續胸膈間厭悶，所以飲食先吐而後下也，寒則精神不守，泄下便利，語聲不出，若實則上絕於心若虛則引氣於肺。（出第四卷中千金同）千金論曰∶三焦病者腹脹氣滿，少腹尤堅，不得小便窘急，溢則爲水，留則爲脹，候在足太陽之外，大絡在太陽少陽之間，亦見於脈，取委陽少腹病腫痛，不得小便，邪在三焦，約取太陽大絡，視其結脈，與厥陰小絡結而血者，三焦脹者，氣滿在皮膚，殼殼然而不堅手少陽之脈，是動則病耳聾，，嗌腫喉痹是主氣所生病者，汗出，目銳痛，頰痛，耳後肩肘臂外皆痛，小指次指不用爲此諸病。寒則留之，熱則疾之陷下則灸之，不盛不虛以經取之盛者人迎一倍於寸口虛者人迎反小於寸口。（出第二十卷中）