《松峯說疫》

清 劉松峯

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。

辨瘟邪止在三陽經

吳又可之《瘟疫論》世所盛行,其中達原飲固爲治瘟疫之良方。第言瘟邪浮越於某經者,即加某經之藥,止有三陽在表治法,至於邪之傳裏者,僅有入陽明胃腑一條,傳三陰則略而不及。夫雲∶邪伏膜原,自內達外,不似傷寒之按次傳經則可。若雲邪總不入三陰,是將臟腑經絡劃然中斷,而人身之營衛,總格而不通矣,此豈理也哉?即傷寒傳足不傳手之說,識者猶或非之。至於瘟疫傳變,且並將三陰而遺之何也?每見患瘟疫者,腹脹滿,大便實,或自利發黃,以及四肢諸症,非傳入足太陰經乎?舌幹口燥咽痛但欲寐,非傳入足少陰經乎?煩滿囊縮,以及善怒號呼,衝逆動搖並脅肋諸症,非傳入足厥陰經乎?且不特此也,患在皮毛氣分哮喘咳嗽者,知邪之入肺;患在神志昏冒而面赤、喜笑者,知邪之入心。是則五臟六腑瘟邪之傳變無所不到,謂臟腑諸症,不能一時皆現,則可謂瘟邪止在三陽經,必無是理也。