《醫方集解》

清 汪昂

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。

八正散

(《局方》)治溼熱下注咽乾口渴少腹急滿,小便不通;或淋痛尿血;或因熱爲腫(溼熱下注,少車前子木通瞿麥滑石甘草梢梔子(炒黑)大黃。加燈草煎。一方加木此手足太陽手少陽藥也。木通燈草肺熱而降心火,肺爲氣化之源,心爲小腸之合也;利溼滑石水乃下行也(膀胱藏水,三焦出水,故治小便不利刺灸法但取三焦穴,不取膀胱朱丹溪曰∶小便不通,有熱、有溼、有氣結於下,宜清、宜燥、宜升,有隔二、隔三之治。如不因肺燥,但膀胱有熱,則瀉膀胱,此正治也;如因肺燥不能生水,則清金,此膈二;如因脾溼不運而清不升,故肺不能生水,則當燥脾健胃,此膈三;車前子茯苓清肺也;黃柏黃芩膀胱也,蒼朮白朮燥脾健胃也。又曰∶小便不通氣虛血虛實熱痰閉,皆宜吐之以升其氣,氣升則水自降。氣虛用參、術、升麻等先服後吐,或就參藥中調理吐之;血虛四物湯先服後吐,或就芎歸湯探吐之;痰多二陳湯,先服後吐,或加香附木通實熱當利之,或八正散,蓋大便動則小便自通矣。或問以吐法小便其理安在,曰∶取其氣化而已。經謂∶三焦者,決瀆之官水道出焉;膀胱者,州都之官津液藏焉,氣化則能出矣。三焦之氣,一有不化,則不得如決瀆而出矣,豈獨下焦膀胱氣塞而已哉。又曰∶譬如滴水之器,上竅